יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
ואלה
נולדו
בירושלם
-
דגש
בלמ"ד
נולדו
תמורת
הנח;
ואף
על
פי
שנכתבה
הוי"ו
הנה
,
נבלע
בדגש.
ארבעה
לבת
שוע
בת
עמיאל
-
היא
"בת
שבע
בת
אליעם"
(ש"ב
יא
,
ג);
ויש
שהיו
קוראין
אותה
"בת
שבע"
,
ויש
-
בת
שוע
,
כי
קרובים
הם.
וכן
עמיאל
ו"אליעם"
אחד
הוא
,
אלא
שהאותיות
הפוכות.
ולא
נזכרו
אלו
הארבעה
בנים
כסדר
תולדותם
,
שהרי
שלמה
היה
הגדול
,
כי
הוא
היה
הבן
הראשון
שהיה
לבת
שבע
מדוד
,
אחרי
מות
הילד;
וכמו
שכתוב
"וינחם
דוד
את
בת
שבע
אשתו
ויבא
אליה
ותלד
בן
ויקרא
שלמה
שמו"
(ראה
ש"ב
יב
,
כד).
ובספר
שמואל
,
כשזוכר
אותם
בני
דוד
שנולדו
בירושלים
(ראה
ש"ב
ה
,
יד
-
טז)
,
אינו
זוכר
אליפלט
הראשון
ונגה
-
אולי
לא
היו
בחיים
אז
ולא
מנה
אותם;
ובזה
הספר
מנה
אותם
,
אף
על
פי
שלא
היו
אלה
השנים
בחיים
,
כי
מנה
הנולדים
לו
בירושלים.
ולפי
שאמר
הנה
"כל
בני
דוד"
(להלן
,
ט)
,
מנה
אותם
כולם.
ואף
על
פי
שלא
אמר
'ואליפלט
השני'
-
אולי
מת
הראשון
כשקרא
שם
האחרון
אליפלט.
ובמנין
השני
בזה
הספר
(ראה
דה"א
יד
,
ד
-
ז)
יש
שנוי
מעט
ביניהם
,
כי
הראשון
"אלפלט"
(שם
,
ה)
והשני
"אליפלט"
(שם
,
ז).