יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בני
-
כ"י
ראשי
פסוקים
(מתחילת
הספר
עד
דה"א
כג
,
א):
ראה
דה"א
א
,
ה.
גרשון
-
ב'
בסיפרא
(בלישנא):
דה"א
ה
,
כז;
כג
,
ו.
בני
לוי
-
הזכיר
יחס
בני
לוי
גם
כן
ועריהם
שנתנו
להם.
והזכיר
,
כי
העמיד
דוד
מהם
משוררים
ומשרתים
לפני
יי'
(ראה
דה"א
ו
,
טז
-
יז).
והזכיר
יחש
אהרן
עד
הגולה
,
והוא
יהוצדק
,
שהלך
עם
גלות
יהודה
ביד
נבוכדנצר
(ראה
להלן
,
מא).
ויהושע
בנו
(ראה
חגי
א
,
יד)
עלה
מבבל
עם
הגולה.
בספר
עזרא
מזכיר
זה
היחס
עד
אהרן
,
כי
עזרא
היה
בן
שריה
(ראה
ז
,
א
-
ה);
ומְיַחֲסו
עד
אהרן
,
כמו
שמיחס
הנה
יהוצדק
אחיו
עד
אהרן.
אבל
שם
מדלג
בו
חמשה
בתי
אבות
שהזכיר
הנה
מיחוסן
,
אבי
עזריה
עד
מריות
(ראה
שם
,
ב
-
ד;
ולהלן
,
לג
-
לד);
ולקצר
,
דלג
אותם
בתי
אבות.
והזכיר
יחס
אלעזר
(ראה
להלן
,
ל)
ולא
יחס
איתמר
,
לפי
שמבני
אלעזר
היו
כהנים
גדולים
עד
עולם
,
כי
כן
אמר
לפנחס
הקדוש
ברוך
הוא
,
כאשר
קנא
בשיטים:
"והיתה
לו
ולזרעו
אחריו
ברית
כהנת
עולם"
(במ'
כה
,
יג)
-
זו
היא
כהונה
גדולה
,
כי
גם
כן
בני
איתמר
היו
כהנים;
ואלה
שמבני
פנחס
היו
כהנים
גדולים
עד
עולם.
ובצדוק
היתה
תחלת
הברכה
הזאת
עד
יהוצדק.
והיו
כהנים
גדולים
גם
מבני
איתמר
,
כי
עלי
היה
כהן
גדול
שהיה
מבני
איתמר
,
וכן
אחימלך
ואביתר
בנו.