תנ"ך - ויעמד־לו
כהנים
לבמות
ולשעירים
ולעגלים
אשר
עשה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּֽעֲמֶד־לוֹ֙
כֹּֽהֲנִ֔ים
לַבָּמ֖וֹת
וְלַשְּׂעִירִ֑ים
וְלָעֲגָלִ֖ים
אֲשֶׁ֥ר
עָשָֽׂה:
(דברי הימים ב פרק יא פסוק טו)
וַיַּעֲמֶד־לוֹ
כֹּהֲנִים
לַבָּמוֹת
וְלַשְּׂעִירִים
וְלָעֲגָלִים
אֲשֶׁר
עָשָׂה:
(דברי הימים ב פרק יא פסוק טו)
ויעמד־לו
כהנים
לבמות
ולשעירים
ולעגלים
אשר
עשה:
(דברי הימים ב פרק יא פסוק טו)
ויעמד־לו
כהנים
לבמות
ולשעירים
ולעגלים
אשר
עשה:
(דברי הימים ב פרק יא פסוק טו)
ולשעירים
-
ב'
מלא
(בלישנא):
יש'
יג
,
כא;
דה"ב
יא
,
טו.
שעירים
ב'
מל'
ושעירים
ירקדו
שם
לבמות
ולשעירים
.
(לבמות)
-
ל';
ולשעירים
-
ב'
מל';
ולעגלים
-
ל'.
כהנים
לבמות
-
כלומר:
למה
הזניח
ירבעם
הכהנים
והלוים?
לפי
שהעמיד
כהנים
כומרים
לשעירים.
ויעמד
לו
כהנים
לבמות
ולשעירים
ולעגלים
אשר
עשה
-
הוא
מענין
אמרו
"ולא
יזבחו
עוד
את
זבחיהם
לשעירים"
(וי'
יז
,
ז)
,
והם
שדים
ודמיונים
כוזבים
,
שעשו
מהם
אלוהות.
או
היו
מסופקים
אם
למזל
שור
יתנו
הגדולה
בדבר
הצלחת
ישראל
ביציאת
מצרים
או
למזל
טלה
,
כמו
שהיו
חושבים
המצרים;
ולזה
היה
הצאן
אליל
מצרים.
ולפי
שהיו
יותר
סומכים
על
דבר
העגלים
מפני
העגל
אשר
עשה
אהרן
(ראה
שמ'
לב
,
ד)
,
לא
זכר
בספר
מלכים
כי
אם
העגלים
(ראה
מ"א
יב
,
כח).