תנ"ך - ובהכנעו
שב
ממנו
אף־ה'
ולא
להשחית
לכלה
וגם
ביהודה
היה
דברים
טובים:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּבְהִכָּֽנְע֗וֹ
שָׁ֤ב
מִמֶּ֙נּוּ֙
אַף־יְהוָ֔ה
וְלֹ֥א
לְהַשְׁחִ֖ית
לְכָלָ֑ה
וְגַם֙
בִּֽיהוּדָ֔ה
הָיָ֖ה
דְּבָרִ֥ים
טוֹבִֽים:
ס
(דברי הימים ב פרק יב פסוק יב)
וּבְהִכָּנְעוֹ
שָׁב
מִמֶּנּוּ
אַף־יְהוָה
וְלֹא
לְהַשְׁחִית
לְכָלָה
וְגַם
בִּיהוּדָה
הָיָה
דְּבָרִים
טוֹבִים:
ס
(דברי הימים ב פרק יב פסוק יב)
ובהכנעו
שב
ממנו
אף־ה'
ולא
להשחית
לכלה
וגם
ביהודה
היה
דברים
טובים:
ס
(דברי הימים ב פרק יב פסוק יב)
ובהכנעו
שב
ממנו
אף־יהוה
ולא
להשחית
לכלה
וגם
ביהודה
היה
דברים
טובים:
ס
(דברי הימים ב פרק יב פסוק יב)
שב
ממנו
אף
-
יי'
(שיבה
אף
יי')
-
ב':
יר'
כג
,
כ;
דה"ב
יב
,
יב.
(ושארא:
שיבה
חרון
אף
יי').
ובהכנעו
-
ל';
שב
ממנו
אף
-
יי'
-
ב'.
ובהכנעו
שב
ממנו
חרון
אף
יי'
-
היה
לו
לומר
למעלה
מיד
כשאמר
"ויעל
שישק"
וגו'
(לעיל
,
ט)
,
אלא
שהפסיק
בנתים
לצורך
"ויעש
תחתיהם
מגיני
נחשת"
(לעיל
,
י).
וגם
ביהודה
היה
דברים
טובים
-
רוצה
לומר
,
כי
גם
בעם
יהודה
היה
דברים
טובים
,
ובזכותם
גם
כן
שב
חרון
אף
יי'
מרחבעם
ומהם.