תנ"ך - ולא־עצר כח־ירבעם עוד בימי אביהו ויגפהו ה' וימת: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְלֹֽא־עָצַ֧ר כֹּֽחַ־יָרָבְעָ֛ם ע֖וֹד בִּימֵ֣י אֲבִיָּ֑הוּ וַיִּגְּפֵ֥הוּ יְהוָ֖ה וַיָּמֹֽת: פ (דברי הימים ב פרק יג פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וְלֹא־עָצַר כֹּחַ־יָרָבְעָם עוֹד בִּימֵי אֲבִיָּהוּ וַיִּגְּפֵהוּ יְהוָה וַיָּמֹת: פ (דברי הימים ב פרק יג פסוק כ)

טקסט בלבד:

ולא־עצר כח־ירבעם עוד בימי אביהו ויגפהו ה' וימת: פ (דברי הימים ב פרק יג פסוק כ)

תיקון קוראים:

ולא־עצר כח־ירבעם עוד בימי אביהו ויגפהו יהוה וימת: פ (דברי הימים ב פרק יג פסוק כ)
אביהו - ב': דה"ב יג , כ , כא.

אביהו - ב'.

ולא עצר כח וגו' ויגפהו יי' לירבעם וימת - לא שמת מיד , אלא הולך וחסר בעבור המלחמות; ובבראשית רבה (ב"ר עג , ה) מפורש: ויגפהו יי' - לאביה.

ויגפהו יי' וימות - לא שמת בימי אביה; שהרי אביה לא מלך אלא שלש שנים ומלך בשנת שמונה עשרה לירבעם (ראה לעיל , א - ב) , ואסא בנו מלך בשנת עשרים לירבעם (ראה מ"א טו , ט); נמצא כשמת אסא עדין חי ירבעם , ועוד חיה משמלך אסא שתי שנים , כי עשרים ושתים שנה מלך ירבעם (ראה מ"א יד , כ). אלא פירושו: ויגפהו יי' במלחמותיו , כמו שאמר "והאלהים נגף את ירבעם וכל ישראל לפני אביה" (לעיל , טו). וימת - כלומר: מת בזו השפלות; שלא עצר כח עוד משמלך אביה. ובבראשית רבה (ב"ר עג , ה) ובסדר עולם (סע"ר טז) מפרש ויגפהו על אביה , ומפרש: בעון שלקח בית אל ולא בער עבודה זרה ממנו; שמצא שם אחד מן העגלים. ועוד יש בו דרש והוא רחוק (ראה מ"ש יח , ה): ויגפהו יי' - את סבור שהוא ירבעם? אינו אלא אביה; ולא נגף אלא על שבזה את ירבעם ברבים; הדא הוא דכתיב "ועמכם עגלי זהב" וגו' (לעיל , ח).

ולא עצר כח ירבעם עוד בימי אביהו - רוצה לומר , כי לא השאיר לעצמו עוד ירבעם כח להלחם עם אביה , כי מתו רב גבוריו. ויגפהו יי' וימות - הנה ידענו כי חיה שתי שנים אחרי אביה , ולזה יהיה הרצון בזה , כי מרב מצוקתו בהחלשו ואפיסת כחו מת קודם עתו , כמו שאמר בנבל "ויגוף יי' את נבל וימות , (ש"א כה , לח).
ריכוז קישורים