ויקרא...
ויאמר
-
י':
שמ'
לב
,
ה;
שו'
טו
,
יח;
טז
,
כח;
מ"א
יז
,
י
,
יא
,
כ
,
כא;
יונה
ג
,
ד;
דנ'
ח
,
טז;
דה"ב
יד
,
י.
ויאמר
-
צ"א
(בפתח):
ראה
דה"ב
ו
,
יד.
לאין
-
ח':
*עז'
ט
,
יד;
נחמ'
ח
,
י;
דה"א
כב
,
ד;
דה"ב
יד
,
י
,
יב;
כ
,
כה;
כא
,
יח;
לו
,
טז.
עזרנו
-
ב'
בקמץ:
תה'
עט
,
ט;
דה"ב
יד
,
י.
(ואחד:
ועזרנו
-
יהו'
י
,
ו).
ובשמך
-
ב':
תה'
פ
,
יט;
דה"ב
יד
,
י.
אתה
-
כ"ו
מלעל
(בפתח;
כך
נוסח
ההערה
,
אבל
למעשה
יש
כ"ז):
בר'
ג
,
יט;
כב
,
יב;
כט
,
טו;
לב
,
יח;
מט
,
ג;
שמ'
לג
,
ג;
שו'
יב
,
ה;
ש"א
יז
,
לג;
כ
,
ח;
ל
,
יג;
ש"ב
טו
,
ב
,
יט;
מ"א
א
,
מב;
יש'
מא
,
ט;
מד
,
כא;
יר'
ב
,
כז;
יז
,
יז;
הו'
ב
,
כה;
חב'
ב
,
טז;
תה'
ב
,
ז;
כה
,
ז;
מ
,
יח;
ע
,
ו;
עו
,
ח;
עז'
ט
,
טו;
דה"א
כח
,
ג;
דה"ב
יד
,
י.
(ואחד:
ואתה
-
מ"ב
ט
,
כה).
יעצר
-
ג'
וחסר:
ש"א
ט
,
יז;
איוב
יב
,
טו;
דה"ב
יד
,
י.
אין
עמך
לעזור
-
כלומר:
אע"פ
שאנו
מעטים
והם
רבים
כחול
הים
,
ואין
כח
לנו
בפניהם
,
עמך
לעזור
בין
רב
לאין
כח;
כלומר:
בידוע
שיש
לך
כח
לעזור
,
לפיכך
עזרנו
יי'
אלהינו
כי
עליך
נשענו.
אל
יעצר
עַמְּך
(בנוסחנו:
עִמְך)
אנוש
-
אל
יהיה
לאויבינו
,
לאותו
אנוש
―
כי
אנוש
מושל
―
עוצר
ידי
עמך
נגדך
לנצחנו
,
שלא
יאמר:
נצחנו
אלהיהם.
דבר
אחר
מפי
הרב:
אל
יהי
לנו
אנוש
,
שאנו
אנושים
,
עוצר
יד
מלנצחם;
דוגמא
"ועצר
את
השמים"
(דב'
יא
,
יז);
"כי
עצר
עצר
יי'"
(בר'
כ
,
יח);
כמו
"אם
תעצרני"
(שו'
יג
,
טז).
יי'
אין
עמך
לעזור
בין
רב
לאין
כח
-
רוצה
לומר:
אין
עמך
הבדל
כשתרצה
לעזור
,
בין
שיהיה
הנעזר
רב
אונים
או
יהיה
נעדר
הכח
,
כי
הכל
שוה
אצלך.
יי'
אלהינו
אתה
אל
יעצר
עמך
אנוש
-
רוצה
לומר:
יי'
,
אתה
אלהינו
ומנהיגנו
ומשגיח
בנו;
הנה
אנוש
לא
יוכל
לעצור
ולמנוע
מה
שתרצה
,
ולזה
לא
יבצר
ממנו
עזרך
מפני
רבוי
העם
הזה
הבא
להלחם
עמנו.