תנ"ך - ובעתים
ההם
אין
שלום
ליוצא
ולבא
כי
מהומת
רבות
על
כל־ישבי
הארצות:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּבָעִתִּ֣ים
הָהֵ֔ם
אֵ֥ין
שָׁל֖וֹם
לַיּוֹצֵ֣א
וְלַבָּ֑א
כִּ֚י
מְהוּמֹ֣ת
רַבּ֔וֹת
עַ֥ל
כָּל־יֹשְׁבֵ֖י
הָאֲרָצֽוֹת:
(דברי הימים ב פרק טו פסוק ה)
וּבָעִתִּים
הָהֵם
אֵין
שָׁלוֹם
לַיּוֹצֵא
וְלַבָּא
כִּי
מְהוּמֹת
רַבּוֹת
עַל
כָּל־יֹשְׁבֵי
הָאֲרָצוֹת:
(דברי הימים ב פרק טו פסוק ה)
ובעתים
ההם
אין
שלום
ליוצא
ולבא
כי
מהומת
רבות
על
כל־ישבי
הארצות:
(דברי הימים ב פרק טו פסוק ה)
ובעתים
ההם
אין
שלום
ליוצא
ולבא
כי
מהומת
רבות
על
כל־ישבי
הארצות:
(דברי הימים ב פרק טו פסוק ה)
ובעתים
-
ב':
דנ'
יא
,
יד;
דה"ב
טו
,
ה.
מהומת
-
ב':
עמ'
ג
,
ט;
דה"ב
טו
,
ה.
ובעתים
-
ב';
ליוצא
-
ל';
מהומת
-
ב'.
ובעתים
ההם
אין
שלום
-
באותן
ה"ימים
רבים
לישראל
ללא
אלהי
אמת"
(לעיל
,
ג)
אין
שלום
ליוצא
ולבא
וגו'.
ברחבעם
כתיב
עליו
"עלה
שישק
מלך
מצרים
על
ירושלים
כי
מעלו
ביי'"
(דה"ב
יב
,
ב)
,
וכל
הפרשה
,
ואף
לאביה
היו
מהומות
רבות
(ראה
דה"ב
יג
,
ב).
והנה
בעתים
ההם
שהיו
ישראל
ללא
אלהי
אמת
וללא
תורה
,
לא
היה
שלום
ליוצא
ולבא
,
כי
מחוץ
היתה
משכלת
חרב
ומחדרים
אימה
(ע"פ
דב'
לב
,
כה)
,
כי
היו
מהומות
רבות
על
כל
יושבי
ארץ
ישראל.