תנ"ך - וכשמע אסא הדברים האלה והנבואה עדד הנביא התחזק ויעבר השקוצים מכל־ארץ יהודה ובנימן ומן־הערים אשר לכד מהר אפרים ויחדש את־מזבח ה' אשר לפני אולם ה':

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְכִשְׁמֹ֨עַ אָסָ֜א הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֗לֶּה וְהַנְּבוּאָה֘ עֹדֵ֣ד הַנָּבִיא֒ הִתְחַזַּ֗ק וַיַּעֲבֵ֤ר הַשִּׁקּוּצִים֙ מִכָּל־אֶ֤רֶץ יְהוּדָה֙ וּבִנְיָמִ֔ן וּמִן־הֶ֣עָרִ֔ים אֲשֶׁ֥ר לָכַ֖ד מֵהַ֣ר אֶפְרָ֑יִם וַיְחַדֵּשׁ֙ אֶת־מִזְבַּ֣ח יְהוָ֔ה אֲשֶׁ֕ר לִפְנֵ֖י אוּלָ֥ם יְהוָֽה: (דברי הימים ב פרק טו פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וְכִשְׁמֹעַ אָסָא הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְהַנְּבוּאָה עֹדֵד הַנָּבִיא הִתְחַזַּק וַיַּעֲבֵר הַשִּׁקּוּצִים מִכָּל־אֶרֶץ יְהוּדָה וּבִנְיָמִן וּמִן־הֶעָרִים אֲשֶׁר לָכַד מֵהַר אֶפְרָיִם וַיְחַדֵּשׁ אֶת־מִזְבַּח יְהוָה אֲשֶׁר לִפְנֵי אוּלָם יְהוָה: (דברי הימים ב פרק טו פסוק ח)

טקסט בלבד:

וכשמע אסא הדברים האלה והנבואה עדד הנביא התחזק ויעבר השקוצים מכל־ארץ יהודה ובנימן ומן־הערים אשר לכד מהר אפרים ויחדש את־מזבח ה' אשר לפני אולם ה': (דברי הימים ב פרק טו פסוק ח)

תיקון קוראים:

וכשמע אסא הדברים האלה והנבואה עדד הנביא התחזק ויעבר השקוצים מכל־ארץ יהודה ובנימן ומן־הערים אשר לכד מהר אפרים ויחדש את־מזבח יהוה אשר לפני אולם יהוה: (דברי הימים ב פרק טו פסוק ח)
ויעבר - ט': *בר' ח , א; לב , כד; ש"א טז , ט , י; מ"א טו , יב; יונה ג , ו; עז' א , א; דה"ב טו , ח; לו , כב. ומן - הערים - ג' (בלישנא): דב' ד , מב; שו' כ , יד; דה"ב טו , ח.

וכשמע - ל' ראש' פסו'; והנבואה - ל'; ויעבר - ט'; ומן - הערים - ג'; ויחדש - ל'.

והנבואה עודד הנביא - חסר הנסמך , ופירושו: הנבואה נבואת עודד הנביא; וכן "הארון הברית" (יהו' ג , יד) , ואחרים זולתו. או פירושו: והנבואה לעודד הנביא; והנה הנבואה היתה לעזריה בן עודד (ראה לעיל , א) , ואיך אמר והנבואה עודד הנביא? אלא רוצה לומר: בן עודד הנביא , כמו "לעיני חנמאל דודי" (יר' לב , יב) , שרוצה לומר: בן דודי; אע"פ שפרשתי בו פירוש אחר. או יתכן כי גם אביו התנבא לו בענין הזה פעם אחרת , או באותה הפעם , כי עודנו חי. וכן מצאנו אותו בימי אחז (ראה דה"ב כח , א , ט). וכששמע הדברים האלה , ושמע הנבואה מאביו פעם אחרת , עם כל זה התחזק ויעבר השקוצים.

וכשמוע אסא את הדברים האלה שספר ממה שקרה בימי השופטים , שהיה עדות על דברי נבואתו , ושמע הנבואה , נבואת עודד הנביא , אז התחזק להעביר כל השקוצים ולחדש מזבח יי' אשר לפני האולם , והוא מזבח העולה. והנה קרא 'נבואת עודד הנביא' - הנבואה שהתנבא בנו (ראה לעיל , א) , כי בזה הספר יחס במקומות רבים עניני הבן לאב. ולזה תמצא שיאמר , שהאב הוליד הבנים שהיו מזרעו אחר כמה דורות , כמו שנתבאר בראש זה הספר (דה"א ב , מג).

והנבואה עודד הנביא וגו' - מֵעודד; כי אותיות השֵירות נכון לחסר , גם לפי ההגיון.
ריכוז קישורים