יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לעיר
-
ד':
יר'
א
,
יח;
דה"ב
יט
,
ה;
לב
,
ל;
לג
,
יד.
ויעמד
שופטים
-
כשאמר
לו
החוזה
"דברים
טובים
נמצאו
עמך
כי
בערת
האשרות"
(לעיל
,
ג)
,
בא
לו
אצל
ספר
התורה
אם
בערם
כמשפט;
ומתחילה
ראה
כתיב
"אבד
תאבדון"
(דב'
יב
,
ב)
עד
"ואשריהם
תשרפון
באש
ופסילי
אלהיהם
תגדעון"
(שם
,
ג)
,
ונזכר
שכתוב
ב'כי
תשא':
"ואת
מצבותם
תשברון"
וגו'
(שמ'
לד
,
יג).
תמה
בעצמו
על
שהטיב
בעיני
יי'
שבער
האשרים
,
אשירי
ישראל
,
שהרי
לא
הזהירם
אלא
על
אשיריהם
,
ושוב
חזר
ב'שופטים
ושוטרים'
ומצא
כתוב
"לא
תטע
לך
אשירה"
(דב'
טז
,
כא)
,
ואז
שמח
שבערם.
וגם
ראה
שם
כתוב
"שופטים
ושוטרים
תתן
לך"
(שם
,
יח)
,
מיד
ויעמד
שופטים
מוחזקים
בכל
ערי
יהודה
,
לעיר
ועיר
-
בכל
ערי
יהודה
הבצרות
העמיד
מוחזקים
,
להכריחם
ולכופן
לדין
מתחילה;
ושוב
העמיד
שופטים
שאינן
מוחזקים
כל
כך
לעיירות
שאינן
בצורות
,
לפי
שהן
יראים
להיות
סרבנים
יותר
מאותן
היושבים
בערים
בצורות
,
שבוטחים
בערי
מבצרם.