תנ"ך - ויאמר אל־השפטים ראו מה־אתם עשים כי לא לאדם תשפטו כי לה' ועמכם בדבר משפט:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֣אמֶר אֶל־הַשֹּׁפְטִ֗ים רְאוּ֙ מָה־אַתֶּ֣ם עֹשִׂ֔ים כִּ֣י לֹ֧א לְאָדָ֛ם תִּשְׁפְּט֖וּ כִּ֣י לַיהוָ֑ה וְעִמָּכֶ֖ם בִּדְבַ֥ר מִשְׁפָּֽט: (דברי הימים ב פרק יט פסוק ו)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר אֶל־הַשֹּׁפְטִים רְאוּ מָה־אַתֶּם עֹשִׂים כִּי לֹא לְאָדָם תִּשְׁפְּטוּ כִּי לַיהוָה וְעִמָּכֶם בִּדְבַר מִשְׁפָּט: (דברי הימים ב פרק יט פסוק ו)

טקסט בלבד:

ויאמר אל־השפטים ראו מה־אתם עשים כי לא לאדם תשפטו כי לה' ועמכם בדבר משפט: (דברי הימים ב פרק יט פסוק ו)

תיקון קוראים:

ויאמר אל־השפטים ראו מה־אתם עשים כי לא לאדם תשפטו כי ליהוה ועמכם בדבר משפט: (דברי הימים ב פרק יט פסוק ו)
השפטים - ד': *דב' יט , יח; מ"ב כג , כב; רות א , א; דה"ב יט , ו. (ואחד: והשפטים - דב' יט , יז).

השפטים - ד'.

כי לא לאדם תשפטו - פתרון: אל תחשבו בלבבכם לומר: מה לנו אם אנו מטים את הדין לזכות את אוהבינו , להטות דין דלים ולישא פני עשירים , הלא אין המשפט ליי'; לכך נאמר: ליי' - שלו הוא , אם חייבת את הזכאי כאלו נטלת ולקחת משל בוראך , ודין שמים עקלת לתת משפט מעוקל. לפיכך תראו מה שתעשו , והיה לבבכם בכל דין ודין כאלו הקדוש ברוך הוא עומד לפניכם בדין; וזהו ועמכם בדבר משפט. ובסנהדרין (ו , ב); מפורש מה אתם עושים? כי לא לאדם תשפטו כי ליי'; ושמא יאמר הדיין: מה לי ולצער הזה , תלמוד לומר: ועמכם בדבר משפט - כלומר: מוטל עליכם לעשות , ואין לו לדיין לעשות אלא מה שעיניו רואות.

ועמכם בדבר משפט - כלומר , שתיראו ממנו כאלו הוא עמכם בדבר משפט. או: יהיה עמכם ויעזרכם בדבר משפט , אם תיראו ממנו.

כי לא לאדם תשפטו כי ליי' - רוצה לומר: המשפט שתשפטו , אינכם ממונים עליו בעבור אדם שתעמדו במקומו , אך אתם בו בעבור יי' יתברך , אשר ממנו המשפטים והוא עמכם בדבר המשפט , כאמרו "כי המשפט לאלהים הוא" (דב' א , יז); ולזה , מי שיעות המשפט הוא מורד ביי' יתברך. ולזה ראוי שתשָמרו מלעשות עול ומלשאת פני איש ומלקיחת שחד , כי אין עם יי' יתברך דבר מאלו הדברים הפחותים.
ריכוז קישורים