תנ"ך - ויספר
שלמה
כל־האנשים
הגירים
אשר
בארץ
ישראל
אחרי
הספר
אשר
ספרם
דויד
אביו
וימצאו
מאה
וחמשים
אלף
ושלשת
אלפים
ושש
מאות:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּסְפֹּ֣ר
שְׁלֹמֹ֗ה
כָּל־הָאֲנָשִׁ֤ים
הַגֵּירִים֙
אֲשֶׁר֙
בְּאֶ֣רֶץ
יִשְׂרָאֵ֔ל
אַחֲרֵ֣י
הַסְּפָ֔ר
אֲשֶׁ֥ר
סְפָרָ֖ם
דָּוִ֣יד
אָבִ֑יו
וַיִּמָּֽצְא֗וּ
מֵאָ֤ה
וַחֲמִשִּׁים֙
אֶ֔לֶף
וּשְׁלֹ֥שֶׁת
אֲלָפִ֖ים
וְשֵׁ֥שׁ
מֵאֽוֹת:
(דברי הימים ב פרק ב פסוק טז)
וַיִּסְפֹּר
שְׁלֹמֹה
כָּל־הָאֲנָשִׁים
הַגֵּירִים
אֲשֶׁר
בְּאֶרֶץ
יִשְׂרָאֵל
אַחֲרֵי
הַסְּפָר
אֲשֶׁר
סְפָרָם
דָּוִיד
אָבִיו
וַיִּמָּצְאוּ
מֵאָה
וַחֲמִשִּׁים
אֶלֶף
וּשְׁלֹשֶׁת
אֲלָפִים
וְשֵׁשׁ
מֵאוֹת:
(דברי הימים ב פרק ב פסוק טז)
ויספר
שלמה
כל־האנשים
הגירים
אשר
בארץ
ישראל
אחרי
הספר
אשר
ספרם
דויד
אביו
וימצאו
מאה
וחמשים
אלף
ושלשת
אלפים
ושש
מאות:
(דברי הימים ב פרק ב פסוק טז)
ויספר
שלמה
כל־האנשים
הגירים
אשר
בארץ
ישראל
אחרי
הספר
אשר
ספרם
דויד
אביו
וימצאו
מאה
וחמשים
אלף
ושלשת
אלפים
ושש
מאות:
(דברי הימים ב פרק ב פסוק טז)
וימצאו
-
ב':
דה"א
כד
,
ד;
דה"ב
ב
,
טז.
הגירים
-
ל'
מל';
הספר
-
ל';
ספרם
-
ל';
וימצאו
-
ב'.
ויספר
שלמה
כל
האנשים
הגירים
-
מלא
בשני
יודי"ן.
ומתחילה
כשספרם
דוד
נקראו
שם
"גרים"
(דה"א
כב
,
ב)
,
ביו"ד
אחת
,
אבל
שלמה
ספרם
בשעת
מעשה
כשבנה
,
ולכך
כתיב
מלא;
ודוגמא
"והעליתם
את
עצמותי
מזה"
-
חסר
'אתכם'
בפרשת
'ויחי'
(בר'
נ
,
כה);
בשעת
מעשה
כשלקחן
כתיב
"אתכם"
(שמ'
יג
,
יט).
ויספר
וכו'
אחרי
הספר
-
למעלה
,
דכתיב
"ויאמר
דוד
לכנוס
את
הגרים"
(דה"א
כב
,
ב).
הספר
-
שם
על
משקל
"אֱיָל"
(תה'
פח
,
ה);
"שרד"
(שמ'
לט
,
א).
אשר
ספרם
דוד
-
כמו
שאמר
למעלה
"ויאמר
דוד
לכנוס
את
הגרים
אשר
בארץ
ישראל
ויעמד
חוצבים"
(דה"א
כב
,
ב)
,
והוא
גם
כן
ספרם
אחר
כן
,
כי
נוספו
עליהם
מעת
שמלך
שלמה.
ואפשר
שהגרים
האלה
הם
העם
הנותר
מהאמורי
ומן
החתי
והפרזי
והיבוסי
כמו
שאמר
בסמוך
,
כי
אותם
העלה
שלמה
למס
עד
היום
לעשות
לו
מלאכתו
והערים
אשר
בנה
(ראה
דה"ב
ח
,
ו
-
ח).
וקראם
גרים
,
לפי
שלא
היו
עובדי
עבודה
זרה
,
כי
לא
היו
מניחין
לעבוד
עבודה
זרה
בימי
דוד
ובימי
שלמה
,
שהיתה
יד
ישראל
תקיפה
,
ובתנאי
זה
הניחום
לשבת
בארץ;
ועשה
מהם
דוד
ושלמה
חוצבים
וסבלים
ועושי
מלאכתו.
אחרי
הספר
אשר
ספרם
דוד
אביו
-
רוצה
לומר:
אחרי
המספר
שמנה
אותם
דוד
אביו
וידמה
מזה
המקום
,
כי
כאשר
כנס
דוד
את
הגרים
לעשות
את
בית
המקדש
(ראה
דה"א
כב
,
ב)
,
אז
מנה
אותם.