תנ"ך - ויעש
מהם
שבעים
אלף
סבל
ושמנים
אלף
חצב
בהר
ושלשת
אלפים
ושש
מאות
מנצחים
להעביד
את־העם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּ֨עַשׂ
מֵהֶ֜ם
שִׁבְעִ֥ים
אֶ֙לֶף֙
סַבָּ֔ל
וּשְׁמֹנִ֥ים
אֶ֖לֶף
חֹצֵ֣ב
בָּהָ֑ר
וּשְׁלֹ֤שֶׁת
אֲלָפִים֙
וְשֵׁ֣שׁ
מֵא֔וֹת
מְנַצְּחִ֖ים
לְהַעֲבִ֥יד
אֶת־הָעָֽם:
(דברי הימים ב פרק ב פסוק יז)
וַיַּעַשׂ
מֵהֶם
שִׁבְעִים
אֶלֶף
סַבָּל
וּשְׁמֹנִים
אֶלֶף
חֹצֵב
בָּהָר
וּשְׁלֹשֶׁת
אֲלָפִים
וְשֵׁשׁ
מֵאוֹת
מְנַצְּחִים
לְהַעֲבִיד
אֶת־הָעָם:
(דברי הימים ב פרק ב פסוק יז)
ויעש
מהם
שבעים
אלף
סבל
ושמנים
אלף
חצב
בהר
ושלשת
אלפים
ושש
מאות
מנצחים
להעביד
את־העם:
(דברי הימים ב פרק ב פסוק יז)
ויעש
מהם
שבעים
אלף
סבל
ושמנים
אלף
חצב
בהר
ושלשת
אלפים
ושש
מאות
מנצחים
להעביד
את־העם:
(דברי הימים ב פרק ב פסוק יז)
ושמנים
-
ב'
חסר
בכתובים:
*שה"ש
ו
,
ח;
דה"ב
ב
,
יז.
וכל
קריא
דכותיה
בר
מן
ו'
(מלא):
בר'
ה
,
כו;
שו'
ג
,
ל;
מ"א
ו
,
א;
מ"ב
יט
,
לה;
תה'
צ
,
י;
אס'
א
,
ד.
(וכל
דברי
הימים
כותהון
בר
מן
א':
דה"ב
ב
,
יז).
ושמנים
-
ל'
חס'
בסיפ';
להעביד
-
ל'.
ויעש
מהם
שבעים
אלף
וגו'
-
מה
שחזר
ומזכירן
ומזכיר
המספר
,
בשביל
שהפסיק
הענין
,
לכך
הוצרך
לומר
אף
עתה;
ולא
יפסוק
עד
שיכלה
כל
הבנין
,
ואומר
מיד
"ויחל
שלמה
לבנות"
וגו'
(דה"ב
ג
,
א).
ואפילו
בפסוק
אחד
מנהגו
שיפסיק
הענין
ומתחיל
לדברי
הראשון
,
כמו
"זאת
עשו
קחו
לכם
מחתות
קרח"
וגו'
(במ'
טז
,
ו)
,
ולמחרתו
כתיב
"ויאמר
משה
אל
קרח
אתה
וכל
עדתך"
וגו'
(שם
,
טז)
,
וחוזר
ואמר
"וקחו
איש
מחתתו"
וגו'
(שם
,
יז);
אלא
לפי
שהפסיק
בכמה
פסוקים
,
הוצרך
שנית
להכתב
,
וכל
שכן
כאן.
הספר
-
שם
על
משקל
"אֱיָל"
(תה'
פח
,
ה);
"שרד"
(שמ'
לט
,
א).
אשר
ספרם
דוד
-
כמו
שאמר
למעלה
"ויאמר
דוד
לכנוס
את
הגרים
אשר
בארץ
ישראל
ויעמד
חוצבים"
(דה"א
כב
,
ב)
,
והוא
גם
כן
ספרם
אחר
כן
,
כי
נוספו
עליהם
מעת
שמלך
שלמה.
ואפשר
שהגרים
האלה
הם
העם
הנותר
מהאמורי
ומן
החתי
והפרזי
והיבוסי
כמו
שאמר
בסמוך
,
כי
אותם
העלה
שלמה
למס
עד
היום
לעשות
לו
מלאכתו
והערים
אשר
בנה
(ראה
דה"ב
ח
,
ו
-
ח).
וקראם
גרים
,
לפי
שלא
היו
עובדי
עבודה
זרה
,
כי
לא
היו
מניחין
לעבוד
עבודה
זרה
בימי
דוד
ובימי
שלמה
,
שהיתה
יד
ישראל
תקיפה
,
ובתנאי
זה
הניחום
לשבת
בארץ;
ועשה
מהם
דוד
ושלמה
חוצבים
וסבלים
ועושי
מלאכתו.