תנ"ך - והשלשית
בבית
המלך
והשלשית
בשער
היסוד
וכל־העם
בחצרות
בית
ה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהַשְּׁלִשִׁית֙
בְּבֵ֣ית
הַמֶּ֔לֶךְ
וְהַשְּׁלִשִׁ֖ית
בְּשַׁ֣עַר
הַיְס֑וֹד
וְכָ֨ל־הָעָ֔ם
בְּחַצְר֖וֹת
בֵּ֥ית
יְהוָֽה:
(דברי הימים ב פרק כג פסוק ה)
וְהַשְּׁלִשִׁית
בְּבֵית
הַמֶּלֶךְ
וְהַשְּׁלִשִׁית
בְּשַׁעַר
הַיְסוֹד
וְכָל־הָעָם
בְּחַצְרוֹת
בֵּית
יְהוָה:
(דברי הימים ב פרק כג פסוק ה)
והשלשית
בבית
המלך
והשלשית
בשער
היסוד
וכל־העם
בחצרות
בית
ה':
(דברי הימים ב פרק כג פסוק ה)
והשלשית
בבית
המלך
והשלשית
בשער
היסוד
וכל־העם
בחצרות
בית
יהוה:
(דברי הימים ב פרק כג פסוק ה)
בבית
המלך
-
ג':
יר'
לח
,
ז;
אס'
ט
,
ד;
דה"ב
כג
,
ה.
היסוד
-
ב':
תה'
קלז
,
ז;
דה"ב
כג
,
ה.
וכל
-
העם
-
נ"א:
ראה
דה"ב
ז
,
ד.
וכל
-
העם
-
נ'
באמצעי
הפסוקים:
ראה
דה"ב
ז
,
ד.
בבית
המלך
-
ג';
היסוד
-
ב'.
והשלשית
בבית
המלך
-
לשמור
שלא
יקבצו
עליו
להרוג
אותו.
והשלישית
-
היא
השנית.
בשער
היסוד
-
ובמלכים
כתיב
"ובשער
סור"
(מ"ב
יא
,
ו)!?
וביומא
ירושלמי
מפורש
(?
וראה
ירוש'
עירובין
ה
,
א
[כב
,
ג]):
שבעה
שמות
היו
לו
לשער
היסוד;
"סור"
(מ"ב
יא
,
ו)
-
על
שם
שהיו
מטהרים
שם
את
המצורעים
על
בהן
ידם
,
ועל
שם
"סורו
טמא
קראו
למו"
(איכה
ד
,
טו).
בשער
היסוד
-
ובמלכים
"בשער
סור"
(מ"ב
יא
,
ו);
ופירשו
רבותינו
ז"ל
(ירוש'
עירובין
ה
,
א
[כב
,
ג])
שהיה
שער
מזרחי
,
ושבעה
שמות
היו
לו.