תנ"ך - וככלותם
הביאו
לפני
המלך
ויהוידע
את־שאר
הכסף
ויעשהו
כלים
לבית־ה'
כלי
שרת
והעלות
וכפות
וכלי
זהב
וכסף
ויהיו
מעלים
עלות
בבית־ה'
תמיד
כל
ימי
יהוידע:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּֽכֲכַלּוֹתָ֡ם
הֵבִ֣יאוּ
לִפְנֵי֩
הַמֶּ֨לֶךְ
וִיהוֹיָדָ֜ע
אֶת־שְׁאָ֣ר
הַכֶּ֗סֶף
וַיַּעֲשֵׂ֨הוּ
כֵלִ֤ים
לְבֵית־יְהוָה֙
כְּלֵ֣י
שָׁרֵ֔ת
וְהַעֲל֣וֹת
וְכַפּ֔וֹת
וּכְלֵ֥י
זָהָ֖ב
וָכָ֑סֶף
וַ֠יִּהְיוּ
מַעֲלִ֨ים
עֹל֤וֹת
בְּבֵית־יְהוָה֙
תָּמִ֔יד
כֹּ֖ל
יְמֵ֥י
יְהוֹיָדָֽע:
פ
(דברי הימים ב פרק כד פסוק יד)
וּכֲכַלּוֹתָם
הֵבִיאוּ
לִפְנֵי
הַמֶּלֶךְ
וִיהוֹיָדָע
אֶת־שְׁאָר
הַכֶּסֶף
וַיַּעֲשֵׂהוּ
כֵלִים
לְבֵית־יְהוָה
כְּלֵי
שָׁרֵת
וְהַעֲלוֹת
וְכַפּוֹת
וּכְלֵי
זָהָב
וָכָסֶף
וַיִּהְיוּ
מַעֲלִים
עֹלוֹת
בְּבֵית־יְהוָה
תָּמִיד
כֹּל
יְמֵי
יְהוֹיָדָע:
פ
(דברי הימים ב פרק כד פסוק יד)
וככלותם
הביאו
לפני
המלך
ויהוידע
את־שאר
הכסף
ויעשהו
כלים
לבית־ה'
כלי
שרת
והעלות
וכפות
וכלי
זהב
וכסף
ויהיו
מעלים
עלות
בבית־ה'
תמיד
כל
ימי
יהוידע:
פ
(דברי הימים ב פרק כד פסוק יד)
וככלותם
הביאו
לפני
המלך
ויהוידע
את־שאר
הכסף
ויעשהו
כלים
לבית־יהוה
כלי
שרת
והעלות
וכפות
וכלי
זהב
וכסף
ויהיו
מעלים
עלות
בבית־יהוה
תמיד
כל
ימי
יהוידע:
פ
(דברי הימים ב פרק כד פסוק יד)
וככלותם
-
ב':
דה"ב
כ
,
כג;
כד
,
יד.
והעלות
-
ג':
דה"א
כא
,
כד;
דה"ב
כד
,
יד;
לה
,
טז.
וכפות
-
ג':
מ"ב
ט
,
לה;
*דנ'
י
,
י;
דה"ב
כד
,
יד.
בבית
-
יי'
-
ל"ט:
ראה
דה"ב
ז
,
יא.
וככלותם
-
ב';
והעלות
-
ג';
וכפות
-
ג'.
כלי
שרת
והעלות
-
'שטושיל'
בלשון
אשכנז
,
הוא
שכותשין
את
הבשמים
במכתשת;
דוגמא:
"אם
תכתוש...
אויל
במכתש"
(מש'
כז
,
כב).
כן
אמר
לי
רבי
יצחק
בר
שמואל
מנרבונא.
ויש
אומרים:
והעלות
-
אלו
הנסרים
שחותכין
עליהם
בשר;
ודוגמא
בביצה
(יא
,
א):
אין
מטלטלין
את
העלי
לקצב
עליו
בשר.
וכפות
וכלי
זהב
וכסף
-
ובמלכים
כתיב
"אך
לא
יעשה
בית
יי'
ספות
כסף"
(מ"ב
יב
,
יד)
,
הא
כיצד?
מפורש
בכתובות
בפרק
קמא
(?;
ראה
קו
,
א
-
ב):
בעא
מיניה
רב
הונא
מרב:
כלי
שרת
-
מהו
שיעשו
מקדשי
בדק
הבית
וכו'.
ויעשהו
כלים
לבית
יי'
כלי
שרת
-
ובמלכים
"אך
לא
יעשה
בית
יי'
ספות
כסף"
וכו'
(מ"ב
יב
,
יד)?
ורבותינו
ז"ל
הקשו
(כתובות
קו
,
ב)
אלו
הפסוקים
,
ותרצו:
כאן
שגָבוּ
והותירו
,
כאן
שגָבוּ
ולא
הותירו;
וזהו
שאמר
וככלותם
הביאו
לפני
המלך;
כי
כאן
,
לפני
כלות
המלאכה
,
לא
יהיו
עושים
כלים
ממנו
,
כמו
שאמר
במלכים:
"כי
לעושי
המלאכה
יתנוהו"
(מ"ב
יב
,
טו)
-
שעדיין
לא
נעשית
המלאכה;
אך
כאשר
נעשית
,
כמו
שאמר
הנה
"ויעמידו
בית
האלהים
על
מתכונתו
ויאמצוהו"
(לעיל
,
יג)
,
וככלותם
וכו'
,
עשו
מהנותר
כלי
שרת.
והעלות
-
יש
מפרשים
(ראה
רש"י)
כמו
עֱלי
,
שהוא
יד
המכתש
,
כמו
"בתוך
הריפות
בעלי"
(מש'
כז
,
כב)
,
ועשו
אותו
לכתוש
בו
הבשמים
לקטורת.
ולפי
דעתי
,
שהוא
כלי
קטן
ששואבין
בו
היין
מן
ההין
לנסכים;
ומצאנו
אותו
בדברי
רבותינו
ז"ל
(עירובין
נג
,
ב):
אמהתא
דבי
רבי
כד
הוה
משתעיא
מלשון
חכמה
,
אמרה
הכי:
עלת
נקפת
בכד;
פירוש:
הכלי
הקטן
שהיו
שואבין
בו
היין
מן
הכד
,
שמו
'עלת'
,
והיתה
אומרת
לו
כי
העלת
היתה
מכה
בשולי
הכד
,
שלא
היה
יין
בכד.
ועוד
אמרו
(שבת
קיט
,
א):
מרגניתא
זבנא
בתליסר
עיליתא
דדינרי;
פירוש:
מכרה
בשלושה
עשר
סלים
מלאים
דינרים;
מאותן
הסלים
,
הקטן
הנקרא
'עלת'
,
ויקָרא
האחד
'עלת'
או
'עלה'
,
והרבות
עלות.
כלי
שרת
והעלות
-
רוצה
לומר:
כלי
השירות
וההעלאה.