תנ"ך - ובניו
ורב
ירב
המשא
עליו
ויסוד
בית
האלהים
הנם
כתובים
על־מדרש
ספר
המלכים
וימלך
אמציהו
בנו
תחתיו:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּבָנָ֞יו
וִ֧רֶב
יִ֧רֶב
הַמַּשָּׂ֣א
עָלָ֗יו
וִיסוֹד֙
בֵּ֣ית
הָאֱלֹהִ֔ים
הִנָּ֣ם
כְּתוּבִ֔ים
עַל־מִדְרַ֖שׁ
סֵ֣פֶר
הַמְּלָכִ֑ים
וַיִּמְלֹ֛ךְ
אֲמַצְיָ֥הוּ
בְנ֖וֹ
תַּחְתָּֽיו:
פ
(דברי הימים ב פרק כד פסוק כז)
וּבָנָיו
וִרֶב
יִרֶב
הַמַּשָּׂא
עָלָיו
וִיסוֹד
בֵּית
הָאֱלֹהִים
הִנָּם
כְּתוּבִים
עַל־מִדְרַשׁ
סֵפֶר
הַמְּלָכִים
וַיִּמְלֹךְ
אֲמַצְיָהוּ
בְנוֹ
תַּחְתָּיו:
פ
(דברי הימים ב פרק כד פסוק כז)
ובניו
ורב
ירב
המשא
עליו
ויסוד
בית
האלהים
הנם
כתובים
על־מדרש
ספר
המלכים
וימלך
אמציהו
בנו
תחתיו:
פ
(דברי הימים ב פרק כד פסוק כז)
ובניו
ורב
ירב
המשא
עליו
ויסוד
בית
האלהים
הנם
כתובים
על־מדרש
ספר
המלכים
וימלך
אמציהו
בנו
תחתיו:
פ
(דברי הימים ב פרק כד פסוק כז)
ירב
-
ב'
(קרי;
ורב
כתיב):
בר'
א
,
כב;
דה"ב
כד
,
כז.
וחד:
וַיִרב
-
שמ'
א
,
כ.
ורב
(ירב
קרי)
-
י'
כתיב
ו"ו
בריש
תיבותא
וקרי
יו"ד:
יש'
ה
,
כט;
יח'
מד
,
כד;
מו
,
טו;
תה'
י
,
י;
מש'
ב
,
ז;
יא
,
ג;
יג
,
כ;
יז
,
כז;
כג
,
ה;
דה"ב
כד
,
כז.
ירב
ב'
והעוף
ירב
בארץ
ובניו
ירב
המשא
.
וחד
וַיִרב
העם
.
ורב
-
ירב
קרי'
,
ב';
ויסוד
-
ל'.
ובניו
ירב
המשא
-
וכתוב
ורב
,
שהוא
שם
,
כמו
"ורב
שלום
בניך"
(יש'
נד
,
יג);
כלומר:
רוב
המשא
שנבאו
הנביאים
עליו
,
כמו
שנאמר
למעלה
"וישלח
בהם
נביאים"
(פס'
יט).
וקרי
ירב
-
המשא
ירבה
,
והוא
עתיד
במקום
עבר;
כלומר:
המשא
שרב
עליו.
ובניו
שב
אל
יואש
,
פירוש:
זכר
בניו;
ומה
שרבה
המשא
,
והוא
הנבואה
,
עליו
,
וספור
יסוד
בית
האלהים
שחִזֵק
,
הכל
כתוב
בספר
מלכים.
וכבר
פרשנו
(דה"ב
יג
,
כב)
למה
נקרא
שמו
מדרש.
ובניו
ירב
המשא
עליו
ויסוד
בית
האלהים
-
רוצה
לומר:
ובניו
של
יהוידע
שהרג
(ראה
לעיל
,
כא)
,
ואשר
ירב
מהם
משא
הנבואה
על
יואש
,
והיה
מיסר
אותו
,
והוא
זכריה
שהרג
בבית
האלהים.
ויסוד
בית
האלהים
-
אשר
בנה
וחזק
אותו.
הנה
כל
זה
היה
כתוב
על
ספר
מדרש
המלכים.
ואחשוב
שהוא
הספר
אשר
דרשו
בו
קורות
כל
מלך
ומלך
ודברי
הימים
שלו
,
וקבצו
זה
כלו
בזה
הספר.
או
הוא
ספר
אחר
בלתי
נמצא
אצלנו;
והוא
היותר
נכון.