תנ"ך - ויעש׀
בירושלם
חשבנות
מחשבת
חושב
להיות
על־המגדלים
ועל־הפנות
לירוא
בחצים
ובאבנים
גדלות
ויצא
שמו
עד־למרחוק
כי־הפליא
להעזר
עד
כי־חזק:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּ֣עַשׂ׀
בִּירוּשָׁלִַ֨ם
חִשְׁבֹנ֜וֹת
מַחֲשֶׁ֣בֶת
חוֹשֵׁ֗ב
לִהְי֤וֹת
עַל־הַמִּגְדָּלִים֙
וְעַל־הַפִּנּ֔וֹת
לִירוֹא֙
בַּחִצִּ֔ים
וּבָאֲבָנִ֖ים
גְּדֹל֑וֹת
וַיֵּצֵ֤א
שְׁמוֹ֙
עַד־לְמֵ֣רָח֔וֹק
כִּֽי־הִפְלִ֥יא
לְהֵעָזֵ֖ר
עַ֥ד
כִּי־חָזָֽק:
(דברי הימים ב פרק כו פסוק טו)
וַיַּעַשׂ׀
בִּירוּשָׁלִַם
חִשְׁבֹנוֹת
מַחֲשֶׁבֶת
חוֹשֵׁב
לִהְיוֹת
עַל־הַמִּגְדָּלִים
וְעַל־הַפִּנּוֹת
לִירוֹא
בַּחִצִּים
וּבָאֲבָנִים
גְּדֹלוֹת
וַיֵּצֵא
שְׁמוֹ
עַד־לְמֵרָחוֹק
כִּי־הִפְלִיא
לְהֵעָזֵר
עַד
כִּי־חָזָק:
(דברי הימים ב פרק כו פסוק טו)
ויעש׀
בירושלם
חשבנות
מחשבת
חושב
להיות
על־המגדלים
ועל־הפנות
לירוא
בחצים
ובאבנים
גדלות
ויצא
שמו
עד־למרחוק
כי־הפליא
להעזר
עד
כי־חזק:
(דברי הימים ב פרק כו פסוק טו)
ויעש׀
בירושלם
חשבנות
מחשבת
חושב
להיות
על־המגדלים
ועל־הפנות
לירוא
בחצים
ובאבנים
גדלות
ויצא
שמו
עד־למרחוק
כי־הפליא
להעזר
עד
כי־חזק:
(דברי הימים ב פרק כו פסוק טו)
חשבנות
-
ב':
קה'
ז
,
כט;
דה"ב
כו
,
טו.
הפנות
-
ב'
ומלא:
צפ'
א
,
טז;
דה"ב
כו
,
טו.
עד
-
למרחוק
-
ב':
עז'
ג
,
יג;
דה"ב
כו
,
טו.
למרחוק
-
ח':
ש"ב
ז
,
יט;
מ"ב
יט
,
כה;
יש'
לז
,
כו;
איוב
לו
,
ג;
לט
,
כט;
עז'
ג
,
יג;
דה"א
יז
,
יז;
דה"ב
כו
,
טו.
הפנות
ב'
ומל'
ועל
הפנות
הגבהות
להיות
על
המגדלים
ועל
הפנות
.
חשבנות
-
ב';
חושב
-
ל'
מל';
הפנות
-
ב';
לירוא
-
ל';
ובאבנים
גדלות
-
ל';
עד
-
למרחוק
-
ב';
למרחוק
-
ח'.
חשבנות
מחשבת
חושב
-
דוגמא:
"מעשה
חושב"
(שמ'
כו
,
א);
כלי
מלחמות
עשה
באומנות
,
כגון
דיק
ואילים
המנגחים
בחומה
,
כדכתיב
"כי
בתחבולות
תעשה
לך
מלחמה"
(מש'
כד
,
ו).
ויעש
בירושלם
חשבונות
מחשבת
חושב
-
רוצה
לומר:
שכבר
עשה
אוֹמָנֻיות
נפלאות
מעשה
אומן
,
להמציא
כלים
יאות
בהם
לירות
חצים
גדולים
מאד
ואבנים
גדולות.