תנ"ך - ואת׀ הבית הגדול חפה עץ ברושים ויחפהו זהב טוב ויעל עליו תמרים ושרשרת:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֵ֣ת׀ הַבַּ֣יִת הַגָּד֗וֹל חִפָּה֙ עֵ֣ץ בְּרוֹשִׁ֔ים וַיְחַפֵּ֖הוּ זָהָ֣ב ט֑וֹב וַיַּ֧עַל עָלָ֛יו תִּמֹרִ֖ים וְשַׁרְשְׁרֹֽת: (דברי הימים ב פרק ג פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וְאֵת׀ הַבַּיִת הַגָּדוֹל חִפָּה עֵץ בְּרוֹשִׁים וַיְחַפֵּהוּ זָהָב טוֹב וַיַּעַל עָלָיו תִּמֹרִים וְשַׁרְשְׁרֹת: (דברי הימים ב פרק ג פסוק ה)

טקסט בלבד:

ואת׀ הבית הגדול חפה עץ ברושים ויחפהו זהב טוב ויעל עליו תמרים ושרשרת: (דברי הימים ב פרק ג פסוק ה)

תיקון קוראים:

ואת׀ הבית הגדול חפה עץ ברושים ויחפהו זהב טוב ויעל עליו תמרים ושרשרת: (דברי הימים ב פרק ג פסוק ה)
ואת הבית - ה': *וי' יד , מא; מ"א ט , ז; מ"ב כג , כז; דה"ב ג , ה; ז , כ. חפה - ב': דה"ב ג , ה , ט. ויחפהו - ה' בלישנא: דה"ב ג , ה (פעמיים) , ז , ח , ט. וכל קרייה 'צפוי'. זהב טוב - ב': דה"ב ג , ה , ח.

ואת הבית ה' יקצע מבית ויאמר יי' גם את יהודה אשר הקדשתי וחבירו ואת הבית הגדול . כל קרייה צפוי בר מן ה' חיפוי ואת הבית ב' בו הקרות לככרים לשקלים .

ואת הבית - ה'; חפה - ב'; ויחפהו - ה' בלשנ'; זהב טוב - ב'.

ויחפהו זהב - כלומר: כשצייר כל היצורים צפה הקורות זהב אחר הציורין , ומחזקן במסמרות בכותל העץ כדי שלא ימוט , מה שלא היה יכול לעשות בכותל האבן; ומשום זה הטעם היה מחפה כל הבית מתחילה בעצי ברושים. ושרשרות - פתרונו: צייר ציורין הרבה מלא כל , וכשראה שהיה כולם חלק בין ציור לציור , היה מצייר ציור כעין שרשרת שמדביקין בו כל דבר; כמו כן היה עושה כאן בין ציור לציור , כדי שלא יהיה חלק בנתיים. ענין אחר: ממש שרשרות של זהב עשה ודבק הצורות בהן יחד.

ואת הבית הגדול חפה עץ ברושים - הוא ההיכל , כי היה גדול שבבתים , כי היתה ארכו ארבעים אמה (ראה יח' מא , א - ב). תמרים - צורת תמרים.

ואת הבית הגדול חפה עץ ברושים - רוצה לומר: קרקע הבית; ונכלל בזה הבית הקדש וקדש הקדשים. וכן נתבאר בספר מלכים , כי קרקע הבית צפה בצלעות ברושים (ראה מ"א ו , טו); ולא היו נסרים , אך היו בדמות צלעות וקורות (ראה להלן , ז) , כדי שיהיה יותר חזק. ויעל עליו תמורים ושרשרות - הנה התמורים היו כדמות ביצה ששני ראשיה חדין. והשרשרות היו משל לחריות אשר התמורים בהם. והנה היו הצורות האלו חרותות על עץ הברושים , ואחר כן , כשחפה אותו זהב , נראו אלו הצורות בולטות בזהב. ואולי היו שם גם כן דמיון "פטורי ציצים" , כמו שנזכר בספר מלכים (מ"א ו , יח) באלו התמונות; אך קצר בזה המקום כמו שקצר במה שאמר אחר זה "ופתח כרובים על הקירות" (להלן , ז) , ולא זכר מקלעות ופטורי ציצים. או נאמר , כי בקרקע הבית לא היו מאלו התמונות כי אם התמורים , ובמנורה - התמורים ופטורי ציצים , והם הגביעים המשוקדים כפתור ופרח , כמו שבארנו בספר מלכים (ו , ח). ובקירות הבית היו עוד מקלעות כרובים , והסבה בזה מבוארת במעט עיון ממה שזכרנו בזה בספר מלכים (שם).
ריכוז קישורים