תנ"ך - עליו
עלה
נבוכדנאצר
מלך
בבל
ויאסרהו
בנחשתים
להליכו
בבלה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עָלָ֣יו
עָלָ֔ה
נְבוּכַדְנֶאצַּ֖ר
מֶ֣לֶךְ
בָּבֶ֑ל
וַיַּאַסְרֵ֙הוּ֙
בַּֽנְחֻשְׁתַּ֔יִם
לְהֹלִיכ֖וֹ
בָּבֶֽלָה:
(דברי הימים ב פרק לו פסוק ו)
עָלָיו
עָלָה
נְבוּכַדְנֶאצַּר
מֶלֶךְ
בָּבֶל
וַיַּאַסְרֵהוּ
בַּנְחֻשְׁתַּיִם
לְהֹלִיכוֹ
בָּבֶלָה:
(דברי הימים ב פרק לו פסוק ו)
עליו
עלה
נבוכדנאצר
מלך
בבל
ויאסרהו
בנחשתים
להליכו
בבלה:
(דברי הימים ב פרק לו פסוק ו)
עליו
עלה
נבוכדנאצר
מלך
בבל
ויאסרהו
בנחשתים
להליכו
בבלה:
(דברי הימים ב פרק לו פסוק ו)
נבוכדנאצר
-
ה'
כתיב
כן
בכתיבייא:
דנ'
א
,
א;
דה"ב
לו
,
ו
,
ז
,
י
,
יג.
וכל
שאר
כתיבייא
כתב
'נבוכדנצר'
בר
מן
ח'.
חד
כתב
'נבכדנאצר':
דה"א
ה
,
מא;
(ושבעה
'נבכדנצר'):
דנ'
א
,
יח;
ב
,
א
(פעמיים);
ג
,
ג;
ד
,
לד;
ה
,
יא
,
יח.
וחד
כתב
בכתיבייא
'נבוכדנצור':
עז'
ב
,
א.
להליכו
-
ג'
(חסר
ו"ו
,
בלישנא):
מ"ב
יז
,
כז;
הו'
ב
,
טז;
דה"ב
לו
,
ו.
בבלה
-
כ"ט:
ראה
דה"ב
לג
,
יא.
נבוכדנאצר
ה'
כת'
כן
בכתיבי'
עליו
עלה
ומכלי
בית
יי'
ולתשובת
השנה
וגם
במלך
בשנת
שלוש
ראשה
דדניאל
.
וכל
שאר
כתיבייא
כתב
נבוכדנצר
בר
מן
ח'
חד
כתב
נבכדנאצר
ויהוצדק
הלך
.
ובשנת
שתים
שנים
בו
ולמקצת
הימי'
וקאמין
לקבל
צלמא
תינ'
דפסוק'
משבח
ומרומם
ומלכא
נבכדנצר
אבוך
יהב
לנבכדנצר
אבוך
.
וחד
כת'
נבוכדנצור
בכתיבי'
ואלה
בני
המדינה
.
נבוכדנאצר
-
ה'
כת'
כן
בכתי';
להליכו
-
ל'.
עליו
עלה
נבוכדנאצר
-
כי
לא
יכול
פרעה
לצאת
מארצו
,
כמו
שכתוב
"ולא
הוסיף
עוד
מלך
מצרים
לצאת
מארצו
כי
לקח
מלך
בבל
מנחל
מצרים
עד
נהר
פרת
כל
אשר...
למלך
מצרים"
(מ"ב
כד
,
ז)
,
שנצח
בשנה
הרביעית
בכרכמיש
של
נהר
פרת
,
כמפורש
(יר'
מו
,
ב).
להוליכו
בבלה
-
ולא
הוליכו
לאשור
,
אלא
בדרך
מת
והשליך
נבלתו;
וכן
ניבא
"קבורת
חמור
יקבר
סחוב
והשלך
מהלאה
לשערי
ירושלים"
(יר'
כב
,
יט)
-
והיכן
קבורת
חמור?
במעי
הכלב.
וכן
מוכיח:
"וישכב
יהויקים
עם
אבותיו"
(מ"ב
כד
,
ו)
-
ולא
כתב
'ויקברהו'.
להוליכו
בבלה
-
ולא
הוליכו
כי
בדרך
מת
,
ועליו
נאמר
"קבורת
חמור
יקבר
סחוב
והשלך"
וכו'
(יר'
כב
,
יט).
והנה
כתוב
בדניאל
"ויתן
יי'
בידו
את
יהויקים
מלך
יהודה
ומקצת
כלי
בית
האלהים
ויביאם
ארץ
שנער"
(א
,
ב)
,
אם
כן
הוליכו
לבבל
עם
הכלים
,
ואחר
כך
השיבו
לירושלים;
כאחד
עשר
שנה
מלך
,
ואחר
כן
חזר
ומרד
בסוף
ימיו
,
ותפשוהו
הגדודים
ומת
בדרך
בידם
,
כמו
שאמר
"סחוב
והשלך"
(יר'
כב
,
יט).
פירוש
להוליכו
-
כמו
"להרגו
בערמה"
(שמ'
כא
,
יד).
ויאסרהו
בנחשתים
להוליכו
בבלה
-
זה
היה
בשנה
הראשונה
לנבוכדנצר
,
ובשנת
שלש
למלכות
יהויקים
,
כמו
שנזכר
בספר
דניאל
(א
,
א
-
ב).
וידמה
שלא
הביא
יהויקים
לבבל
,
אך
קבל
עליו
לעבוד
אותו
,
רוצה
לומר:
לתת
לו
מס
,
והניחו
לשוב
למלכותו;
ואחר
כן
עבד
אותו
שלש
שנים
ושב
למרוד
בו
,
כמו
שבארנו
בספר
דניאל
(שם).
והנה
כאשר
אסר
אותו
בראשונה
להוליכו
בבלה
,
הביא
מכלי
בית
יי'
לבבל
ויתנם
בהיכלו
בבבל
,
כמו
שנזכר
בראש
ספר
דניאל
(שם
,
ב).