תנ"ך - ואת
כל־העדה
הקהילו
באחד
לחדש
השני
ויתילדו
על־משפחתם
לבית
אבתם
במספר
שמות
מבן
עשרים
שנה
ומעלה
לגלגלתם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאֵ֨ת
כָּל־הָעֵדָ֜ה
הִקְהִ֗ילוּ
בְּאֶחָד֙
לַחֹ֣דֶשׁ
הַשֵּׁנִ֔י
וַיִּתְיַֽלְד֥וּ
עַל־מִשְׁפְּחֹתָ֖ם
לְבֵ֣ית
אֲבֹתָ֑ם
בְּמִסְפַּ֣ר
שֵׁמ֗וֹת
מִבֶּ֨ן
עֶשְׂרִ֥ים
שָׁנָ֛ה
וָמַ֖עְלָה
לְגֻלְגְּלֹתָֽם:
(במדבר פרק א פסוק יח)
וְאֵת
כָּל־הָעֵדָה
הִקְהִילוּ
בְּאֶחָד
לַחֹדֶשׁ
הַשֵּׁנִי
וַיִּתְיַלְדוּ
עַל־מִשְׁפְּחֹתָם
לְבֵית
אֲבֹתָם
בְּמִסְפַּר
שֵׁמוֹת
מִבֶּן
עֶשְׂרִים
שָׁנָה
וָמַעְלָה
לְגֻלְגְּלֹתָם:
(במדבר פרק א פסוק יח)
ואת
כל־העדה
הקהילו
באחד
לחדש
השני
ויתילדו
על־משפחתם
לבית
אבתם
במספר
שמות
מבן
עשרים
שנה
ומעלה
לגלגלתם:
(במדבר פרק א פסוק יח)
ואת
כל־העדה
הקהילו
באחד
לחדש
השני
ויתילדו
על־משפחתם
לבית
אבתם
במספר
שמות
מבן
עשרים
שנה
ומעלה
לגלגלתם:
(במדבר פרק א פסוק יח)
וְיָת
כָּל
כְּנִשׁתָּא
כְּנַשׁוּ
בְּחַד
לְיַרחָא
תִניָנָא
וְאִתיַחַסוּ
עַל
זַרעֲיָתְהוֹן
לְבֵית
אֲבָהָתְהוֹן
בְּמִניַן
שְׁמָהָן
מִבַּר
עֶסרִין
שְׁנִין
וּלעֵילָא
לְגֻלגְּלָתְהוֹן
:
שמות
-
ט'
מלא
בתורה:
ראה
במ'
א
,
ב.
הקהילו
-
ל';
ויתילדו
-
ל';
שמות
-
ט'
מל'
בתו'.
ויתילדו
על
משפחותם
-
הביאו
ספרי
יוחסיהם
ועידי
חזקת
לידתם
כל
אחד
ואחד
,
להתיחס
על
השבט
(ראה
קידושין
ע
,
ב).
ויתילדו
-
בקשו
מתי
נולדו
,
בעבור
חשבון
עשרים
שנה;
או:
נכתבו
תולדותם.
ואת
כל
העדה
הקהילו
באחד
לחדש
השני
-
יזכיר
זריזות
משה
רבינו
במצות
השם:
כי
ביום
הדבור
לקח
הנשיאים
,
והקהיל
כל
העדה
והתחיל
לפקוד
אותם;
אבל
לא
נשלם
המנין
ביום
אחד
,
ולכך
חזר
ואמר
"ויפקדם
במדבר
סיני"
(להלן
,
יט)
-
להודיע
שהיה
במקום
ההוא
,
לא
ביום
ההוא.
ויתילדו
על
משפחתם
לבית
אבותם
-
הביאו
סיפרי
ייחוסיהם
ועדי
חזקת
לידתם
כל
אחד
ואחד
,
להתיחס
על
השבט;
לשון
רבנו
שלמה.
ואיננו
נראה
שהיו
צריכים
להביא
שטר
ועדים
על
יחוסיהם
לשבטיהם
,
אבל
ויתילדו
-
שנמנו
תולדותם
למשפחותם
לבית
אבותם.
והטעם:
לומר
,
כי
כאשר
צוה
אותם
משה
כן
מפי
הקדוש
ברוך
הוא
,
נקהלו
העדה
כולם
אל
פתח
אהל
מועד
,
חוץ
מערב
רב
אשר
לא
מבני
ישראל
המה
(ע"פ
ש"ב
כא
,
ב)
,
כי
נכרים
היו
בהם
מיום
שיצאו
ממצרים.
והנה
הביאו
כל
העדה
איש
שקלו
,
ואומר
לפני
משה
והנשיאים:
אני
פלוני
,
נולדתי
לפלוני
ממשפחה
פלונית
,
שהיא
לשבט
ראובן
וזולתו;
ומשה
נותן
שקלי
כל
שבט
ושבט
במקום
מיוחד
,
וידע
מספר
הכלל
והפרט.
והראיה
בזה
,
כי
במנין
השני
שהזכיר
המשפחות
לא
אמר
שם
ויתילדו
,
ולא
הזכיר
במספר
שמות
לגולגלותם
-
כי
מעת
שחנו
לדגליהם
נבדלו
השבטים
זה
מזה
ונודעו
המשפחות
לאי
זה
שבט
המה
,
ולא
הוצרכו
שם
רק
לדעת
כמה
משפחות
בשבט;
והמשפחה
תמנה
אנשיה
לגולגלותם
,
לא
במספר
שמותם
,
ולכן
לא
הצריך
להיות
נשיאים
במנין
ההוא.
ורבי
אברהם
אמר:
ויתילדו
-
בקשו
מתי
נולדו
,
בעבור
חשבון
עשרים
שנה.