תנ"ך - והורד המשכן ונסעו בני־גרשון ובני מררי נשאי המשכן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהוּרַ֖ד הַמִּשְׁכָּ֑ן וְנָסְע֤וּ בְנֵֽי־גֵרְשׁוֹן֙ וּבְנֵ֣י מְרָרִ֔י נֹשְׂאֵ֖י הַמִּשְׁכָּֽן: (במדבר פרק י פסוק יז)

טקסט וניקוד:

וְהוּרַד הַמִּשְׁכָּן וְנָסְעוּ בְנֵי־גֵרְשׁוֹן וּבְנֵי מְרָרִי נֹשְׂאֵי הַמִּשְׁכָּן: (במדבר פרק י פסוק יז)

טקסט בלבד:

והורד המשכן ונסעו בני־גרשון ובני מררי נשאי המשכן: (במדבר פרק י פסוק יז)

תיקון קוראים:

והורד המשכן ונסעו בני־גרשון ובני מררי נשאי המשכן: (במדבר פרק י פסוק יז)
וּמִתפָּרַק מַשׁכְּנָא וְנָטְלִין בְּנֵי גֵרְשׁוֹן וּבנֵי מְרָרִי נָטְלֵי מַשׁכְּנָא :

והורד - ב': במ' י , יז; זכ' י , יא.

והורד - ב'.

והורד המשכן - כיון שנוסע דגל יהודה , נכנסו אהרן ובניו ופרקו את הפרכת וכסו בה את הארון , שנאמר "ובא אהרן ובניו בנסוע המחנה" (במ' ד , ה); ובני גרשון ובני מררי פורקין המשכן וטוענין אותו בעגלות [ונוסעין]; והארון וכלי הקדש של משא בני קהת עומדין מכוסין ונתונין על המוטות עד שנסע דגל ראובן (ראה להלן , יח); ואחר כך: "ונסעו הקהתים" (להלן , כא; ראה במ"ה יג).

והורד - הלוים יורידוהו.

והורד המשכן ונסעו בני גרשון ובני מררי - משמעות הכתובים בענין הזה , כי אחרי נסוע דגל יהודה יתחילו בפירוק המשכן; ותחלת פירוקו - שיבא אהרן ובניו והורידו את פרכת המסך , וזהו שנאמר "ובא אהרן ובניו בנסוע המחנה והורידו" וגו' (במ' ד , ה) - כלומר: בנסוע המחנה הראשון. וכאשר ישלימו לכסות הארון וכל כלי הקדש של משא בני קהת (ראה שם , טו) , יורידו הלוים המשכן כולו ויטענו על העגלות , ויסעו בני גרשון ובני מררי אחרי דגל יהודה; והארון וכלי הקדש עומדים מכוסים ונתונים על המוטות עד שנסע דגל ראובן (ראה להלן , יח). ויהיה פירוש "ונסע אהל מועד מחנה הלוים בתוך המחנות" (במ' ב , יז) - שיסע אהל מועד וכל מחנה הלוים בתוך המחנות הנזכרות , כי הגרשונים והמררים נוסעים בין דגל יהודה לדגל ראובן , והקהתים נוסעים בין דגל ראובן לדגל אפרים , כאשר יפרש עוד (שם , יח); ויזכיר הטעם: שיקימו המשכן טרם בואם (ראה להלן , כא). אבל בבריתא של 'מלאכת המשכן' (במ"ה יג) ראיתי כלשון הזה: תקעו והריעו ותקעו ונסע דגלו של יהודה תחלה , שנאמר "ונסע דגל מחנה בני יהודה בראשונה" (לעיל , יד); נכנסו בני אהרן ופרקו את הפרכת וכסו בה את הארון , שנאמר "ובא אהרן ובניו בנסוע המחנה" וגו' (במ' ד , ה); תקעו והריעו ותקעו ונסע דגל מחנה בני ראובן , מיד נכנסו בני גרשון ובני מררי ופרקו את המשכן וטענו אותו בעגלות והעמידוהו עד בא בני קהת , שנאמר "ונסעו הקהתים נושאי המקדש והקימו את המשכן עד בואם" (להלן , כא); תקעו והריעו ותקעו ונסע דגל אפרים , מיד נכנסו בני קהת ופרקו את הקדש וטענוהו בכתף , שנאמר "וכלה אהרן ובניו" וגו' (במ' ד , טו). ושמא כך פירושה: תקעו והריעו ותקעו לנסוע דגל ראובן , ומיד מקדימין בני גרשון ובני מררי ופרקו המשכן ונסעו קודם בני ראובן; וכן תקעו והריעו ותקעו שיסע דגל אפרים , ומקדימים בני קהת וטוענין כלי הקדש על כתפיהם ונוסעים קודם בני אפרים; לימדו על נסיעת הלוים שהיו בתקיעות , ותכף להם נסיעת הדגל שאחריהם.
ריכוז קישורים