תנ"ך - אל־נא תהי כמת אשר בצאתו מרחם אמו ויאכל חצי בשרו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אַל־נָ֥א תְהִ֖י כַּמֵּ֑ת אֲשֶׁ֤ר בְּצֵאתוֹ֙ מֵרֶ֣חֶם אִמּ֔וֹ וַיֵּאָכֵ֖ל חֲצִ֥י בְשָׂרֽוֹ: (במדבר פרק יב פסוק יב)

טקסט וניקוד:

אַל־נָא תְהִי כַּמֵּת אֲשֶׁר בְּצֵאתוֹ מֵרֶחֶם אִמּוֹ וַיֵּאָכֵל חֲצִי בְשָׂרוֹ: (במדבר פרק יב פסוק יב)

טקסט בלבד:

אל־נא תהי כמת אשר בצאתו מרחם אמו ויאכל חצי בשרו: (במדבר פרק יב פסוק יב)

תיקון קוראים:

אל־נא תהי כמת אשר בצאתו מרחם אמו ויאכל חצי בשרו: (במדבר פרק יב פסוק יב)
לָא כְעַן תִּתרַחַק דָּא מִבֵּינַנָא אֲרֵי אֲחָתַנָא הִיא צַלִי כְעַן עַל בִּסרָא מִיתָא הָדֵין דְּבַהּ וְיִתַּסֵי :

כמת - ל'.

אל נא תהי - אחותינו זו. כמת - שהמצורע חשוב כמת (ראה נדרים סד , ב); מה מת מטמא בביאה , אף מצורע מטמא בביאה (ראה תנח' צו יג). אשר בצאתו מרחם אמו - 'אמנו' היה לו לומר! אלא שֶכִּינה הכתוב. [וכן: חצי בשרו - 'חצי בשרנו' היה לו לומר , אלא שכינה הכתוב; מאחר] אשר יצתה מרחם אמנו וראוי לנו כאילו נאכל חצי בשרנו , כעניין שנאמר "כי אחינו בשרנו הוא" (בר' לז , כז; ראה תנח' צו יג). ולפי משמעו אף הוא נראה כן , אשר אין ראוי לאח להניח את אחותו להיות כמת. אשר - מאחר שיצא זה מרחם אמו של זה שיש כח בידו לעזור ואינו עוזרו , הרי נאכל חצי בשרו , שאחיו בשרו הוא (ע"פ בר' לז , כז). [(תר"ש:) כמת אשר בצאתו... - יצא מת , הרי ויאכל חצי בשרו. רבי.] דבר אחר: אל נא תהי כמת - אם אינךָ רופאהּ בתפילה , מי מסגירהּ , מי מטהרהּ? אני אי איפשר לראותה , שאני קרוב , ואין קרוב רואה את הנגעים , וכהן אחר אין בעולם! וזהו: אשר בצאתו מרחם אמו (ראה שם).

אל נא תהי כמת - כלומר: לכבודך ובשבילך; אל נא תהיה אתה בעצמך כמת. והיאך? אשר נולד בצאתו מי שהוא ממעיו מרחם אמו של אחיו שהוא חי , הרי נאכל חצי בשרו של חי; כלומר: מאחר שנולדה מרים מרחם אמו של משה והיא מתה , הרי נאכל חצי בשרו של משה. אל נא תהי - אל תהיה אתה כמת; כמו "אל תהי בתוקעי כף" (מש' כב , כו); "אל תהי עד חנם" (מש' כד , כח); "אל תהי בסובאי יין" (מש' כג , כ).

אל נא תהי כמת - אל עתה תהיה אחותינו כנפל המת , כאשר יצא מבטן אמו נאכל חצי בשרו. וכן בשר המצורע (ראה נדרים סד , ב); ואין צרך לתקון סופרים (ראה תנח' בשלח , טז).

אל נא תהי כמת - אל נא תהי מרים כמת , אשר בצאתו מרחם אמו ויאכל חצי בשרו - כלומר: צרעת הבאה מתולדתו שכשיוצא מבטן אמו , בשרו מת ונאכל ולקוי , ואין דרכו להרפא לעולם , כי תולדתו הוא. אבל זה הלקוי אינו תולדתה , אלא על ידי חטא בא לה , ועל ידי תפילה ותשובה דין הוא שילך; ולפיכך התפלל עליה ותחיה המכה. כמו שמצינו בפרעה כשלקח את שרה , כתיב "וינגע יי' את פרעה נגעים גדולים ואת ביתו על דבר שרה" (ראה בר' יב , יז) , והשיבה ונתרפא.
ריכוז קישורים