תנ"ך - ומה הארץ השמנה הוא אם־רזה היש־בה עץ אם־אין והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ והימים ימי בכורי ענבים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּמָ֣ה הָ֠אָרֶץ הַשְּׁמֵנָ֨ה הִ֜וא אִם־רָזָ֗ה הֲיֵֽשׁ־בָּ֥הּ עֵץ֙ אִם־אַ֔יִן וְהִ֨תְחַזַּקְתֶּ֔ם וּלְקַחְתֶּ֖ם מִפְּרִ֣י הָאָ֑רֶץ וְהַ֨יָּמִ֔ים יְמֵ֖י בִּכּוּרֵ֥י עֲנָבִֽים: (במדבר פרק יג פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וּמָה הָאָרֶץ הַשְּׁמֵנָה הִוא אִם־רָזָה הֲיֵשׁ־בָּהּ עֵץ אִם־אַיִן וְהִתְחַזַּקְתֶּם וּלְקַחְתֶּם מִפְּרִי הָאָרֶץ וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים: (במדבר פרק יג פסוק כ)

טקסט בלבד:

ומה הארץ השמנה הוא אם־רזה היש־בה עץ אם־אין והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ והימים ימי בכורי ענבים: (במדבר פרק יג פסוק כ)

תיקון קוראים:

ומה הארץ השמנה הוא אם־רזה היש־בה עץ אם־אין והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ והימים ימי בכורי ענבים: (במדבר פרק יג פסוק כ)
וּמָא אַרעָא הֲעַתִּירָא הִיא אִם מִסכֵּינָא הֲאִית בַּהּ אִילָנִין אִם לָא וְתִתַּקְפוּן וְתִסְבוּן מֵאִבָּא דְאַרעָא וְיוֹמַיָא יוֹמֵי בִּכּוּרֵי עִנבִּין :

השמנה - ב': במ' יג , כ; יח' לד , טז. אם - אין - ד': שמ' יז , ז; במ' יג , כ; ש"ב יז , ו; איוב לג , לג. ולקחתם - ו': בר' מד , כט; שמ' יב , כב; וי' כג , מ; במ' יג , כ; יהו' ו , יח; ש"א ו , ח. מפרי הארץ - ד' (בלישנא): במ' יג , כ , כו; דב' א , כה; יש' ד , ב.

השמנה - ב'; ולקחתם - ו'.

היש בה עץ - אם יש בהם אדם כשר , שיגין עליהם בזכותו (ראה ב"ב טו , א). בכורי ענבים - ימים שהענבים מתבשלין בבכור.

השמנה היא וגו' - להודיע לישראל שימצאוה זבת חלב ודבש , כמו שהבטיחם הקדוש ברוך הוא (ראה שמ' ג , ח ועוד). והתחזקתם - כאנשים גבורים לקחת , ולא תגורו מפני איש (ע"פ דב' א , יז). והימים ימי בכורי ענבים - זה מגיד הכתוב מפני אשכול של ענבים שנטלו (ראה להלן , כג).

השמנה היא - לתת חטה.

והימים - ששלחו המרגלים , ימי בכורי ענבים - ופירות מצויות.

הטובה היא אם רעה - אמר רבי אברהם: אם הארץ טובה - שהאויר שלה טוב והמים טובים; וחזר ואמר: השמנה היא - לעשות חטה ופירות רבים. והנכון , כי הטובה כוללת כל הטובות ורעה - כל הרעות בכללן , אבל יתכן בארץ הטובה שתהיה שמנה ופירותיה שמנים , וימָצאו בה הדברים השמנים , פנג ושמן (ע"פ יח' כז , יז) ותמרים ותאנים וכיוצא בהן , או שתהיה טובה ורזה , וצריכה גשמים תדיר ולהעדר ולהזדבל מאד , ויהיו פירותיה נוטים ליובש , ואע"פ שהם טובים ומתקיימים יותר מן השמנים , ושם ימָצאו הפירות הרזים הרבה מאד , כאגוזים והלוזים והתפוחים והחרובין ופירות היערים. והנה יכלול אם היא ארץ שמנה כמישור או ארץ רזה כהרים. אבל אנקלוס אמר: "העתירא היא אם מסכינא" , כי יש ארצות אשר יושביהן עשירים מפני הזול המצוי ביניהם ושכיניהם רוכליהם בכל הטוב הנמצא בהם , ויש ארצות צריכות לשכונתם ויושביהן קצרי יד (ע"פ מ"ב יט , כו) , והן טובות , לא רעות כלל. וטעם והתחזקתם ולקחתם - שלא יפחדו בלקחם מפרי הארץ פן יכירו בהם שהם מרגלים.
ריכוז קישורים