תנ"ך - ואלה
שמותם
למטה
ראובן
שמוע
בן־זכור:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאֵ֖לֶּה
שְׁמוֹתָ֑ם
לְמַטֵּ֣ה
רְאוּבֵ֔ן
שַׁמּ֖וּעַ
בֶּן־זַכּֽוּר:
(במדבר פרק יג פסוק ד)
וְאֵלֶּה
שְׁמוֹתָם
לְמַטֵּה
רְאוּבֵן
שַׁמּוּעַ
בֶּן־זַכּוּר:
(במדבר פרק יג פסוק ד)
ואלה
שמותם
למטה
ראובן
שמוע
בן־זכור:
(במדבר פרק יג פסוק ד)
ואלה
שמותם
למטה
ראובן
שמוע
בן־זכור:
(במדבר פרק יג פסוק ד)
וְאִלֵין
שְׁמָהָתְהוֹן
לְשִׁבטָא
דִראוּבֵן
שַׁמוּעַ
בַּר
זַכּוּר
:
ואלה
-
י"ז
ראשי
פסוקים
בתורה:
*בר'
כה
,
ז
,
יז;
לו
,
יג
,
יד
,
יז
,
יח
,
כג
,
כד
,
כה
,
כו
,
לא;
שמ'
כא
,
א;
כח
,
ד;
במ'
יג
,
ד;
כו
,
לו
,
נז;
דב'
כז
,
יג.
וכל
'תלדות'
דכותהון
בר
מן
ד'
'אלה':
*בר'
ב
,
ד;
ו
,
ט;
יא
,
י;
לז
,
ב.
(תשע
היקרויות
של
'ואלה
שמות'
בראש
פסוק
אינן
נמנות).
שמותם
-
ב'
מלא
בתורה:
שמ'
כח
,
יב;
*במ'
יג
,
ד.
שמותם
ב'
מל'
בתור'
ושמת
את
שתי
האבנים
ואלה
שמותם.
למטה
ראובן
וגו'
-
מנה
הכתוב
השבטים
לא
לדגליהם
ולא
כתולדותם.
ונראה
שראה
למנותם
הנה
לפי
מעלת
השלוחים
,
כי
היו
ראשים
ונשיאים
בעם
כאשר
ספר
(לעיל
,
ב
-
ג)
ואין
מעלתם
שוה
,
אבל
יש
בהם
גדול
מחברו
בחכמה
ובכבוד.
והקדים
הנכבד
הקודם
במעלה
,
כי
ממעלת
עצמם
מנאם
,
לא
למעלת
השבט;
וכן
בנשיאים
החולקים
להם
את
הארץ
כנען
(ראה
במ'
לד
,
יז
-
כט)
-
הזכירם
כפי
המעלה
,
לא
לתולדותם.