תנ"ך - מבלתי
יכלת
ה'
להביא
את־העם
הזה
אל־הארץ
אשר־נשבע
להם
וישחטם
במדבר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מִבִּלְתִּ֞י
יְכֹ֣לֶת
יְהוָ֗ה
לְהָבִיא֙
אֶת־הָעָ֣ם
הַזֶּ֔ה
אֶל־הָאָ֖רֶץ
אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֣ע
לָהֶ֑ם
וַיִּשְׁחָטֵ֖ם
בַּמִּדְבָּֽר:
(במדבר פרק יד פסוק טז)
מִבִּלְתִּי
יְכֹלֶת
יְהוָה
לְהָבִיא
אֶת־הָעָם
הַזֶּה
אֶל־הָאָרֶץ
אֲשֶׁר־נִשְׁבַּע
לָהֶם
וַיִּשְׁחָטֵם
בַּמִּדְבָּר:
(במדבר פרק יד פסוק טז)
מבלתי
יכלת
ה'
להביא
את־העם
הזה
אל־הארץ
אשר־נשבע
להם
וישחטם
במדבר:
(במדבר פרק יד פסוק טז)
מבלתי
יכלת
יהוה
להביא
את־העם
הזה
אל־הארץ
אשר־נשבע
להם
וישחטם
במדבר:
(במדבר פרק יד פסוק טז)
מִדְּלֵית
יֻכלָא
קֳדָם
יְיָ
לְאַעָלָא
יָת
עַמָא
הָדֵין
לְאַרעָא
דְּקַיֵים
לְהוֹן
וְקַטֵילִנוּן
בְּמַדבְּרָא
:
מבלתי
-
ב':
במ'
יד
,
טז;
יח'
טז
,
כח.
יכלת
-
ב':
במ'
יד
,
טז;
דב'
ט
,
כח.
וישחטם
-
ג':
במ'
יד
,
טז;
מ"א
יח
,
מ;
יר'
מא
,
ז.
מבלתי
יכולת
וגו'
-
לפי
שיושבי
הארץ
חזקים
וגבורים
,
ואינו
דומה
פרעה
לשלשים
ואחד
מלכים
(ראה
תנח'
שלח
יג).
זאת
יאמרו
על
יושבי
הארץ
הזאת:
מבלתי
יכולת
-
מתוך
שלא
היה
יכולת
שלו
להביאם
-
שחטם.
יכלת
-
שם
דבר
הוא.
ואמרו
אל
יושב
הארץ
הזאת
-
ואמרו
מצרים
על
יושבי
ארץ
כנען;
כמו
שמפורש
לפנינו
שיאמרו
מצרים:
"מבלתי
יכולת"
וגו'
(להלן
,
טז).
אבל
עכשיו
מפרש
תחילה
למה
יאמרו
מצרים
כן:
כי
שמעו
שאתה
הוצאתם
בכח
גדול
ובעמוד
אש
ובענן
,
הכל
דרך
אהבה
יתירה
וחיבה
,
ולבסוף
יהרגם
כאיש
אחד?!
ואמרו
מצרים:
לא
מתוך
שנאה
עשה
להם
כך
,
אלא
מבלתי
יכולת
להלחם
עם
שלשים
ואחד
מלכים.
יכלת
-
שם;
כמו
"עד
יבשת
המים"
(בר'
ח
,
ז);
ואיננו
לשון
מדה
כדרך
הדרש.
וישחטם
במדבר
-
הטעם:
ויהרגם.
ואמר
וישחטם
-
בעבור
המדבר
,
כי
שם
ירעו
הצאן.
מבלתי
יכולת
יי'
-
יאמרו:
לא
המיתם
בשביל
שנאה
שהיה
לו
עמהם
,
שהרי
היה
מחבבם
הרבה;
אלא
כיון
שראה
שאינו
יכול
לעשות
מה
שהבטיחם
,
המיתם.
ויאמר
משה
אל
יי'
,
שאין
ראוי
שיעשה
זה
(ראה
לעיל
,
יב)
,
פן
יביא
זה
אל
שיחשבו
הגוים
,
שמפני
שלא
היה
לשם
יתעלה
כח
לנצח
האומות
האלו
באופן
שיירשו
ישראל
ארצם
,
קם
והרגם
במדבר.
והנה
בענין
העגל
אמר
משה:
"למה
יאמרו
מצרים
לאמר"
(שמ'
לב
,
יב)
,
ובזאת
התפלה
אמר
כי
כל
הגוים
אשר
שמעו
את
שמע
השם
יתעלה
יאמרו
זה.
ולהשלים
הביאור
בזה
אמר
משה:
ושמעו
מצרים
את
הדבר
הזה
אשר
תעשה
לישראל
עתה
מהכליון
החרוץ;
ושתק
מלספר
מה
שיאמרו
על
זה
עד
סוף
הענין
,
שאמר
בכלל
,
שכל
שומעי
שמע
השם
יתעלה
יאמרו
שמבלתי
יכולת
השם
להורישם
הארץ
כלה
אותם
במדבר.
וזה
,
שכבר
הוצאתה
בכחך
את
ישראל
מקרבו
,
ויספרו
זה
המצרים
אל
יושב
הארץ
הזאת
,
להורות
על
חוזק
השגחתך
בישראל
,
ויושבי
הארץ
הזאת
שמעו
ונתפרסם
להם
,
כי
עין
בעין
נראית
לישראל
במעמד
הר
סיני
(ראה
שמ'
כד
,
יז)
ובזולתו
,
שהיו
רואים
ישראל
בבא
השם
לדבר
עם
משה
(ראה
שמ'
לג
,
ט
-
י)
,
ועננך
עומד
אצלם
בעת
הגעת
הנבואה
למשה
(ראה
במ'
יז
,
ז)
,
ובעמוד
ענן
אתה
הולך
לפניהם
יומם
ובעמוד
אש
לילה
-
וזה
כלו
מורה
על
יתרון
השגחתך
בהם
בחזקת
היד.
ואחר
שכן
הוא
,
הנה
יאמרו
כלם:
לו
היה
יכול
השם
יתעלה
להורישם
הארץ
,
לא
היה
נמנע
מזה
,
שהרי
הוא
מראה
שהוא
אוהב
אותם
אהבה
יתרה;
אך
מפני
שלא
יכול
על
זה
,
קם
והרגם
במדבר.