תנ"ך - אך בה' אל־תמרדו ואתם אל־תיראו את־עם הארץ כי לחמנו הם סר צלם מעליהם וה' אתנו אל־תיראם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אַ֣ךְ בַּֽיהוָה֘ אַל־תִּמְרֹדוּ֒ וְאַתֶּ֗ם אַל־תִּֽירְאוּ֙ אֶת־עַ֣ם הָאָ֔רֶץ כִּ֥י לַחְמֵ֖נוּ הֵ֑ם סָ֣ר צִלָּ֧ם מֵעֲלֵיהֶ֛ם וַיהוָ֥ה אִתָּ֖נוּ אַל־תִּירָאֻֽם: (במדבר פרק יד פסוק ט)

טקסט וניקוד:

אַךְ בַּיהוָה אַל־תִּמְרֹדוּ וְאַתֶּם אַל־תִּירְאוּ אֶת־עַם הָאָרֶץ כִּי לַחְמֵנוּ הֵם סָר צִלָּם מֵעֲלֵיהֶם וַיהוָה אִתָּנוּ אַל־תִּירָאֻם: (במדבר פרק יד פסוק ט)

טקסט בלבד:

אך בה' אל־תמרדו ואתם אל־תיראו את־עם הארץ כי לחמנו הם סר צלם מעליהם וה' אתנו אל־תיראם: (במדבר פרק יד פסוק ט)

תיקון קוראים:

אך ביהוה אל־תמרדו ואתם אל־תיראו את־עם הארץ כי לחמנו הם סר צלם מעליהם ויהוה אתנו אל־תיראם: (במדבר פרק יד פסוק ט)
בְּרַם בְּמֵימְרָא דַייָ לָא תִמרְדוּן וְאַתּוּן לָא תִדחֲלוּן מִן עַמָא דְאַרעָא אֲרֵי בִידַנָא מְסִירִין אִנוּן עֲדָא תֻקפְהוֹן מִנְהוֹן וּמֵימְרָא דַייָ בְּסַעֲדַנָא לָא תִדחֲלוּן מִנְהוֹן :

ויי' - כ"ב בתורה: בר' יג , יד; יח , יז; יט , כד; כא , א; כד , א , לה , נו; שמ' ט , כג; י , יג; יב , כט , לו; יג , כא; במ' יד , ט; ל , ו , ט , יג; דב' ד , כא; יז , טז; כו , יח; לא , ב , ח; לב , ל. תיראם - ב' , חד חסר וחד מלא (ו"ו): במ' יד , ט; דב' ג , כב.

צלם - ל'; תיראם - ב' חד מל' וחד חס'.

אל תמרודו - ושוב: ואתם אל תיראו... כי לחמנו הם - נאכלם כלחם. סר צלם - מגינם וחזקם; כשרים שבהם מתו: איוב שהיה מגין עליהם. [דבר אחר (ראה שו"ט קד , כד): צלו של מקום סר מעליהם.]

סר צילם מעליהם - אין להם מחסה לחסות בו , כי כבר נמוגו כל יושבי ארץ מפנינו משעה שהוביש ים סוף , כמו שאמרה רחב הזונה (יהו' ב , ט - יא) , וכדכתיב "נמוגו כל יושבי כנען" (שמ' טו , טו).

כי לחמנו הם - נאכלם כלחם; וכן "אוכלי עמי אכלו לחם" (תה' יד , ד). סר צלם - כי הגבור , אם אין מגן שיגן עליו ויהי צל לו , לבו ירא.

ועל שאמרו: "לא נוכל לעלות אל העם כי חזק הוא ממנו" (במ' יג , לא): אל תיראו את עם הארץ כי לחמנו הם - ולנו נִתְנו למאכל; כמו "כי אכלו את יעקב" (יר' י , כה). סר צילם מעליהם - הקדוש ברוך הוא , שהוא צל ושומר לכל הבריות , סר מעליהם והפקירם לנו , והוא איתנו לעזרתינו; ולכך: אל תיראום!

וטעם אך ביי' אל תמרדו - כי יִראתכם לחֹזק העם היושב בה הוא מרד בשם הנכבד; כי לא בכחכם יצאתם ממצרים , כי יד יי' עשתה עמכם להפליא (ע"פ יואל ב , כו) , והוא הבטיח אתכם שיורישם מפניכם , אם כן האמינו בו ותצליחו (ע"פ דה"ב כ , כ). ואמרו ואתם אל תיראו כי לחמנו הם - כי גם בטבע ובנוהג שבעולם יפלו לפנינו , כי נפל פחדנו עליהם , ויניחו אותנו לאכלם כלחם. סר צלם מעליהם - מגנם וחזקם: כּשרים שבהם מתו; דבר אחר: צלו של מקום סר מעליהם; לשון רבנו שלמה. ורבי אברהם פירש , כי צלם - מגן וצִנה אשר הם צל על הנלחמים; יאמרו: כי נפל פחדנו עליהם , ולא יקחו מגן וצנה וכובע להחלץ ולהלחם כנגדנו. ויפה פירש; אבל יתכן שירמוז הכתוב למה שנודע , כי בליל החותם לא יהיה צל לראש האיש אשר ימות בשנה ההיא , ולכך יאמר: כבר סר צלם מעליהם - כנגזר עליהם מיתה. ויי' אתנו - כי הוא השוכן בקרבנו ועושה לנו נסים ונפלאות לעיני כל רואה , על כן אל תיראום. או ירמוז לשרי מעלה , שאין אומה נופלת עד שנופל שר שלה תחלה (ראה שמ"ר כא , ה) , כענין שכתוב "יפקד יי' על צבא המרום במרום" ואחר כך "על מלכי האדמה על האדמה" (יש' כד , כא) , וכמפורש בספר דניאל (דנ' י , כ); יאמר: כבר סר הכח אשר בצלו יחיו הגוים , ויי' המשפיל אותם - אתנו , על כן אל תיראום. וכך אמרו במדרש שיר השירים (ראה שה"ר ב , לו): "ונסו הצללים" (שה"ש ב , יז) - אלו שרי אמות והמלאכים שלהם , כי הם הצל על האמות; וכבר הזכרתי זה במקומות אחרים (ראה פירושו לשמ' כ , ג; וי' יח , כה; במ' יא , טז).

כי לחמנו הם - רוצה לומר: בידינו הם לאכלם , כמו הלחם אשר הוא בידינו. סר צלם מעליהם - לפי שאמרו המרגלים "ארץ אוכלת יושביה היא" (במ' יג , לב) , להורות על שהארץ היתה בלתי טובה לעמוד בה בבריאות , ואמרו זה לפי שראו שמתו רבים שם (ראה תנח' שלח ז) , ושהיו שם חולים רבים; הנה אמרו יהושע וכלב , שזה הדבר ורבוי החליים - לא היה בהם מפני היות אויר הארץ ההיא בלתי זך , אך היה זה מפני שבא קץ האומות ההם למות , כי סר מהם המגן והמחסה שהיה מגין עליהם קודם זה; ולרוע מזל האומות ההם היה זה , לא לרוע הארץ! ולזה יתבאר , שזה הענין אינו מה שראוי שיפיל מורך בלב ישראל מהלחם עם הגוים ההם , אבל הוא מה שראוי שיחזק לבם , בראותם רוע מזל האומות ההם והיות השם יתעלה עם ישראל.
ריכוז קישורים