תנ"ך - כמספר
אשר
תעשו
ככה
תעשו
לאחד
כמספרם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כַּמִּסְפָּ֖ר
אֲשֶׁ֣ר
תַּעֲשׂ֑וּ
כָּ֛כָה
תַּעֲשׂ֥וּ
לָאֶחָ֖ד
כְּמִסְפָּרָֽם:
(במדבר פרק טו פסוק יב)
כַּמִּסְפָּר
אֲשֶׁר
תַּעֲשׂוּ
כָּכָה
תַּעֲשׂוּ
לָאֶחָד
כְּמִסְפָּרָם:
(במדבר פרק טו פסוק יב)
כמספר
אשר
תעשו
ככה
תעשו
לאחד
כמספרם:
(במדבר פרק טו פסוק יב)
כמספר
אשר
תעשו
ככה
תעשו
לאחד
כמספרם:
(במדבר פרק טו פסוק יב)
כְּמִניָן
דְּתַעבְּדוּן
כְּדֵין
תַּעבְּדוּן
לְחַד
כְּמִניָנְהוֹן
:
לאחד
-
ב'
(בקמץ):
שמ'
טז
,
כב;
במ'
טו
,
יב.
כמספר
אשר
תעשו
-
כמספר
בהמות
אשר
תקריבו
לקרבן
,
ככה
תעשו
נסכים
לכל
אחד
מהם;
כמספרם
של
בהמות
מספרם
של
נסכים.
וטעם
כמספרם
-
על
המנחה
והשמן
והיין.
ככה
תעשה
(בנוסחנו:
תעשו)
לאחד
-
לכל
אחד
ואחד.
כמספר
אשר
תעשו
ככה
תעשו
לאחד
במספרם
(בנוסחנו:
כמספרם)
-
לפי
שהמספר
לא
יהיה
אלא
באחדים
המסכימים
,
למדנו
מזה
שאין
מערבין
נסכי
כבש
בנסכי
איל
,
רוצה
לומר:
נסכי
מין
אחד
בנסכי
מין
אחר;
ואולם
אשר
ממין
אחד
-
יתערבו
,
כי
התורה
לא
דקדקה
אלא
שיהיו
כמספרם
(ראה
ספ"ב
קז).
ולפי
שהמנחה
היותר
קטנה
הוא
עשרון
,
למדנו
שהמתנדב
מנחה
אינו
פוחת
מעשרון
(ראה
מנחות
פט
,
א).
ולפי
שהמעט
שמצאנו
בנסכים
הוא
לוג
,
כמו
שנתבאר
בפרשת
'מצורע'
(וי'
יד
,
כא)
,
הוא
מבואר
שאין
ראוי
שיתנדב
אדם
פחות
מלוג
שמן
(ראה
משנה
מנחות
יג
,
ה).