תנ"ך - והיה
באכלכם
מלחם
הארץ
תרימו
תרומה
לה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָיָ֕ה
בַּאֲכָלְכֶ֖ם
מִלֶּ֣חֶם
הָאָ֑רֶץ
תָּרִ֥ימוּ
תְרוּמָ֖ה
לַיהוָֽה:
(במדבר פרק טו פסוק יט)
וְהָיָה
בַּאֲכָלְכֶם
מִלֶּחֶם
הָאָרֶץ
תָּרִימוּ
תְרוּמָה
לַיהוָה:
(במדבר פרק טו פסוק יט)
והיה
באכלכם
מלחם
הארץ
תרימו
תרומה
לה':
(במדבר פרק טו פסוק יט)
והיה
באכלכם
מלחם
הארץ
תרימו
תרומה
ליהוה:
(במדבר פרק טו פסוק יט)
וִיהֵי
בְּמֵיכַלכוֹן
מִלַחמָא
דְאַרעָא
תַּפרְשׁוּן
אַפרָשׁוּתָא
קֳדָם
יְיָ
:
בבואכם
אל
הארץ
-
משונה
ביאה
זו
מכל
ביאות
שבתורה:
שבכולן
נאמר
"כי
תבא"
,
"כי
תבאו"
,
לפיכך
כולן
למדות
זו
מזו
,
וכיון
שפרט
לך
[הכתוב]
באחת
מהן
שאינה
אלא
לאחר
ירושה
וישיבה
,
אף
כולן
כן;
אבל
זו
נאמר
בה
בבואכם
-
משנכנסו
לה
ואכלו
מִלַחְמָהּ
,
נתחייבו
בחלה
(ראה
ספ"ב
קי).
דבר
אל
בני
ישראל
ואמרת
אליהם
בבאכם
אל
הארץ
וגו'
-
למדנו
מזה
,
שתכף
שנכנסו
ישראל
לארץ
ואכלו
מלחם
הארץ
,
נתחייבו
בחלה
(ראה
ספ"ב
קי).
ולפי
שלא
יאמר
'לחם'
,
לפי
הנהוג
ולפי
מה
שיורה
עליו
הגדר
,
אלא
על
מה
שהוא
מחמשת
המינים
,
למדנו
מזה
שחלה
אינה
נוהגת
אלא
בחמשת
המינים
(ראה
שם).