תנ"ך - למען תזכרו ועשיתם את־כל־מצותי והייתם קדשים לאלהיכם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לְמַ֣עַן תִּזְכְּר֔וּ וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֶת־כָּל־מִצְוֺתָ֑י וִהְיִיתֶ֥ם קְדֹשִׁ֖ים לֵאלֹהֵיכֶֽם: (במדבר פרק טו פסוק מ)

טקסט וניקוד:

לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת־כָּל־מִצְוֺתָי וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם: (במדבר פרק טו פסוק מ)

טקסט בלבד:

למען תזכרו ועשיתם את־כל־מצותי והייתם קדשים לאלהיכם: (במדבר פרק טו פסוק מ)

תיקון קוראים:

למען תזכרו ועשיתם את־כל־מצותי והייתם קדשים לאלהיכם: (במדבר פרק טו פסוק מ)
בְּדִיל דְּתִדכְרוּן וְתַעבְּדוּן יָת כָּל פִּקוֹדָי וּתהוֹן קַדִּישִׁין קֳדָם אֱלָהֲכוֹן :

וטעם למען תזכרו - וכבר אמר "וזכרתם את כל מצות יי'" (לעיל , לט)? שאם תזכרו תהיו קדושים , ולא תתגאלו בתאות הלב המטנפת הרוח המשכלת.

והיה לכם לציצית - להבטה , כמו "מציץ מן החרכים" (שה"ש ב , ט). וראיתם אותו וזכרתם - שאינו נעשה אלא לזכירה; וכשרואה זאת המצוה , זוכר ונותן לב לשמור המצות. כי הציצית כמו חותם שבכסותו , שעושין לעבד סימן שהוא משועבד לרבו; וכשרואים ישראל , זוכרים שהם משועבדים הקדוש ברוך הוא , ועליהם לקיים כל מצוותיו. ורבותינו אמרו (ראה תנח' קרח יב): ציצית - שש מאות בגימטריא , ושמונה חוטין וחמשה קשרים , הרי שש מאות ושלוש עשרה מצות. וכשרואה אותו נזכר על כל המצות. ונתן הקדוש ברוך הוא סימן , לאות כי הן עבדיו , וסימן בכסותן , וסימן בביתם , וּשְמוֹ חתום בו. ותפילין בראשם ובזרועם , לסימן שהם עבדיו. כי הארבעה סימנים מקיפין את האדם: מילה מלפניו , ומזוזה מימין , ותפילין משמאלו , וציצית שבבגדו נגרר אחריו כשהוא הולך. ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם - שהם תרים ומרגלים הנאת הגוף , וחימוד ממון של גזל ועריות. וכשתראו אלו המצות תזכרו שאתם עבדי , ולא תרגלו אחריהם לעבר על מצותי. אשר אתם זונים אחריהם - נמשכים ומיוזנים (ע"פ יר' ה , ח). וימנעו אתכם אלו הסימנים , ויזכירו לכם שאני יי' אלהיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים , כדי להיות לכם לאלהים; ולכך אני יי' אלהיכם - אדון שלכם ודיין שלכם.

והייתם קדושים לאלהיכם - רוצה לומר: בעשותכם מצות התורה תהיו קדושים לשם יתעלה , כי כונתם בכללם להיישיר לעבודת השם יתעלה ולהתקדש מטומאת התאוות הגופיות.
ריכוז קישורים