תנ"ך - או לאיל תעשה מנחה סלת שני עשרנים בלולה בשמן שלשית ההין:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

א֤וֹ לָאַ֙יִל֙ תַּעֲשֶׂ֣ה מִנְחָ֔ה סֹ֖לֶת שְׁנֵ֣י עֶשְׂרֹנִ֑ים בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן שְׁלִשִׁ֥ית הַהִֽין: (במדבר פרק טו פסוק ו)

טקסט וניקוד:

אוֹ לָאַיִל תַּעֲשֶׂה מִנְחָה סֹלֶת שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן שְׁלִשִׁית הַהִין: (במדבר פרק טו פסוק ו)

טקסט בלבד:

או לאיל תעשה מנחה סלת שני עשרנים בלולה בשמן שלשית ההין: (במדבר פרק טו פסוק ו)

תיקון קוראים:

או לאיל תעשה מנחה סלת שני עשרנים בלולה בשמן שלשית ההין: (במדבר פרק טו פסוק ו)
אוֹ לְדִכרָא תַּעֲבֵיד מִנחָתָא סֻלתָּא תְּרֵין עֶסרוֹנִין דְּפִילָא בִמשַׁח תַּלתוּת הִינָא :

או לאיל - ואם איל הוא. ורבותינו דרשו (ראה חולין כג , א): או - לרבות את הפלגס (ראה משנה פרה א , ג) לנסכי איל.

או אם הקריב איל , תהי מנחתו כפלים , כי הכבש הוא קטן.

או לאיל תעשה מנחה וגו' - לפי שכבר הקדימה התורה זכירת מנחת הכבש (לעיל , ד) , למדנו שתכלית מה שיהיה מזה המין שיספיק לו זה השיעור המעט מהמנחה - הוא הכבש. ולזה יתבאר , שמה שהוא למעלה מהכבש יתחייב בנסכי איל; וזכר האיל , והוא הדין לפלגס (ראה מנחות צא , ב). ואלו היה מתחיל תחלה להזכיר נסכי האיל , היה מתבאר שמה שהוא קטן מאיל יפטר בנסכי כבש. והתבונן זה המקום כי הוא נפלא , עם שכבר ידמה שכבר ישולח על הפלגס שֵם 'איל'.
ריכוז קישורים