תנ"ך - וכי־תעשה
בן־בקר
עלה
או־זבח
לפלא־נדר
או־שלמים
לה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְכִֽי־תַעֲשֶׂ֥ה
בֶן־בָּקָ֖ר
עֹלָ֣ה
אוֹ־זָ֑בַח
לְפַלֵּא־נֶ֥דֶר
אֽוֹ־שְׁלָמִ֖ים
לַיהוָֽה:
(במדבר פרק טו פסוק ח)
וְכִי־תַעֲשֶׂה
בֶן־בָּקָר
עֹלָה
אוֹ־זָבַח
לְפַלֵּא־נֶדֶר
אוֹ־שְׁלָמִים
לַיהוָה:
(במדבר פרק טו פסוק ח)
וכי־תעשה
בן־בקר
עלה
או־זבח
לפלא־נדר
או־שלמים
לה':
(במדבר פרק טו פסוק ח)
וכי־תעשה
בן־בקר
עלה
או־זבח
לפלא־נדר
או־שלמים
ליהוה:
(במדבר פרק טו פסוק ח)
וַאֲרֵי
תַעֲבֵיד
בַּר
תּוֹרֵי
עֲלָתָא
אוֹ
נִכסַת
קֻדשַׁיָא
לְפָרָשָׁא
נִדרָא
אוֹ
נִכסַת
קֻדשַׁיָא
קֳדָם
יְיָ
:
לפלא
-
ג':
*וי'
כב
,
כא;
במ'
טו
,
ג
,
ח.
וכי
-
תעשה
-
ל';
לפלא
-
ג'.
ולא
הזכיר
עם
בן
הבקר
'נדבה'
(ראה
לעיל
,
ג);
והזכיר
שלמים
,
בעבור
שלא
הזכירו
בתחלה.
ומשפט
הכל
-
אחד.
וכי
תעשה
בן
בקר
עולה
או
זבח
וגו'
-
למדנו
,
שלא
חלק
הכתוב
בבקר
בין
קטנים
לגדולים
בענין
הנסכים
והמנחה
(ראה
מנחות
צא
,
ב).
והנה
היתה
מנחתו
שלשה
עשרונים
סלת
בלול
בשמן
חצי
ההין
,
שהוא
ששת
לוגין
(ראה
שם
פט
,
א).