תנ"ך - לכן
אתה
וכל־עדתך
הנעדים
על־ה'
ואהרן
מה־הוא
כי
תלונו
תלינו
עליו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לָכֵ֗ן
אַתָּה֙
וְכָל־עֲדָ֣תְךָ֔
הַנֹּעָדִ֖ים
עַל־יְהוָ֑ה
וְאַהֲרֹ֣ן
מַה־ה֔וּא
כִּ֥י
תַלִּ֖ונוּ
תַלִּ֖ינוּ
עָלָֽיו:
(במדבר פרק טז פסוק יא)
לָכֵן
אַתָּה
וְכָל־עֲדָתְךָ
הַנֹּעָדִים
עַל־יְהוָה
וְאַהֲרֹן
מַה־הוּא
כִּי
תַלִּונוּ
תַלִּינוּ
עָלָיו:
(במדבר פרק טז פסוק יא)
לכן
אתה
וכל־עדתך
הנעדים
על־ה'
ואהרן
מה־הוא
כי
תלונו
תלינו
עליו:
(במדבר פרק טז פסוק יא)
לכן
אתה
וכל־עדתך
הנעדים
על־יהוה
ואהרן
מה־הוא
כי
תלונו
תלינו
עליו:
(במדבר פרק טז פסוק יא)
בְּכֵין
אַתּ
וְכָל
כְּנִשׁתָּך
דְּאִזדָּמַנתּוּן
עַל
יְיָ
וְאַהֲרֹן
מָא
הוּא
אֲרֵי
מִתרָעֲמִתּוּן
עֲלוֹהִי
:
על
-
יי'
-
ל"א:
*שמ'
טז
,
ז
,
ח;
*במ'
טז
,
יא;
כו
,
ט;
כז
,
ג;
דב'
יג
,
ו;
ש"א
א
,
י;
מ"ב
יז
,
ט;
יש'
י
,
כ;
נו
,
ו;
נח
,
יד;
יר'
כט
,
לב;
מח
,
כו
,
מב;
נח'
א
,
יא;
תה'
ב
,
ב;
יח
,
מב;
לז
,
ד
,
ה;
נה
,
כג;
קמו
,
ה;
מש'
כח
,
כה;
איוב
א
,
ו;
ב
,
א
(פעמיים);
דה"ב
יג
,
יח;
טו
,
ד;
טז
,
ז
,
ח;
ל
,
ט;
לב
,
טז.
הנעדים
-
ל'
חס';
תלונו
-
תלינו
ק'.
לכן
-
בשביל
כך.
אתה
וכל
עדתך
הנועדים
על
יי'
-
כי
בשליחותו
עשיתי
לתת
כהונה
לאהרן
,
ולא
לנו
המחלוקת
הזה
(ראה
תנח'
קרח
ו).
לכן
אתה
וכל
עדתך
-
הם
אותם
הנועדים
על
יי'.
לכן
-
על
כן
קשרתם
אתה
וכל
עדתך
,
שאתם
נועדים
על
השם;
והטעם:
כמו
"רוזנים
נוסדו
יחד"
(תה'
ב
,
ב)
-
שעשו
ועד
להריב
עם
השם;
וכן
"בהצותם
על
יי'"
(במ'
כו
,
ט).
ויש
אומרים
כי
ה"א
הנועדים
-
נוסף.
ואהרן
-
מה
פשעו
,
מה
הוא
עושה?
הנועדים
על
יי'
-
לחלוק
על
מצות
הקדוש
ברוך
הוא.
ואהרון
מה
הוא
-
הלא
לא
בקש
הגדולה
ולא
לקחה
מעצמו.
לכן
אתה
וכל
עדתך.
לכן
-
בשביל
כך.
אתה
וכל
עדתך
הנועדים
על
יי'
-
כי
בשליחותו
עשיתי
לתת
כהונה
לאהרן
,
ולא
לנו
המחלוקת
הזה;
לשון
רבנו
שלמה.
ואם
כן
,
יאמר:
אתה
וכל
עדתך
,
אתם
הנועדים
על
יי'
,
לא
על
אהרן;
ורבי
אברהם
אמר
,
כי
ה"א
'הנועדים'
נוסף.
ויתכן
שיאמר:
לכן
אתה
וכל
עדתך
הנועדים
על
יי'
,
כי
לא
על
אהרן
,
הֱיו
לפני
יי'
עם
אהרן
מחר
(ראה
להלן
,
טז);
ומקרא
קצר
הוא
,
בתנאין
אשר
הזכיר.
וענין
הכתוב
,
כי
מתחלה
דבר
אל
קרח
ואל
כל
עדתו
לאמר:
"בקר
ויודע
יי'"
וגו'
(לעיל
,
ה)
,
ואחרי
כן
חזר
לדבר
עם
קרח:
"רב
לכם
בני
לוי"
(לעיל
,
ז)
,
ויאמר
לקרח
לבדו:
"שמעו
נא
בני
לוי"
(לעיל
,
ח);
ולכך
חזר
עתה
ואמר:
אתה
וכל
עדתך
הנועדים
על
יי'
-
כי
אין
העונש
עליו
לבדו
,
רק
על
כל
עדתו
,
כי
כולם
הנועדים
על
יי'.
ואחר
שכן
הוא
,
שזה
הענין
היה
כלו
מהשם
יתעלה
,
הנה
אתה
וכל
עדתך
נועדים
לעשות
כנגד
השם
יתעלה
,
לא
כנגד
אהרן;
כי
לא
היה
זה
מצדו
,
אך
השם
יתעלה
בחר
אותו
להיות
לו
לכהן.