תנ"ך - אף לא אל־ארץ זבת חלב ודבש הביאתנו ותתן־לנו נחלת שדה וכרם העיני האנשים ההם תנקר לא נעלה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אַ֡ף לֹ֣א אֶל־אֶרֶץ֩ זָבַ֨ת חָלָ֤ב וּדְבַשׁ֙ הֲבִ֣יאֹתָ֔נוּ וַתִּ֨תֶּן־לָ֔נוּ נַחֲלַ֖ת שָׂדֶ֣ה וָכָ֑רֶם הַעֵינֵ֞י הָאֲנָשִׁ֥ים הָהֵ֛ם תְּנַקֵּ֖ר לֹ֥א נַעֲלֶֽה: (במדבר פרק טז פסוק יד)

טקסט וניקוד:

אַף לֹא אֶל־אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הֲבִיאֹתָנוּ וַתִּתֶּן־לָנוּ נַחֲלַת שָׂדֶה וָכָרֶם הַעֵינֵי הָאֲנָשִׁים הָהֵם תְּנַקֵּר לֹא נַעֲלֶה: (במדבר פרק טז פסוק יד)

טקסט בלבד:

אף לא אל־ארץ זבת חלב ודבש הביאתנו ותתן־לנו נחלת שדה וכרם העיני האנשים ההם תנקר לא נעלה: (במדבר פרק טז פסוק יד)

תיקון קוראים:

אף לא אל־ארץ זבת חלב ודבש הביאתנו ותתן־לנו נחלת שדה וכרם העיני האנשים ההם תנקר לא נעלה: (במדבר פרק טז פסוק יד)
אַף לָא לַאֲרַע עָבְדָא חֲלָב וּדבַשׁ אַעֵילתַּנָא וִיהַבתּ לַנָא אַחסָנַת חַקלִין וְכַרמִין הַעֵינֵי גֻּברַיָא הָאִנוּן תִּשׁלַח לְעַוָרָא לָא נִסַק :

העיני - ב': במ' טז , יד; איוב י , ד.

הביאתנו - ל'; וכרם - ל'; העיני - ב'; תנקר - ל'.

ותתן לנו - הדבר מוסב על לא האמור למעלה: לא הביאותנו , ולא נתת לנו נחלת שדה וכרם; אמרת לנו: "אעלה אתכם מעוני מצרים אל ארץ טובה" (צירוף של שמ' ג , יז ושם , ח) - משם הוצאתנו (ראה גם לעיל , יג) , ולא אל ארץ זבת חלב ודבש אשר אמרת הביאותנו , אלא גזרת עלינו להמיתנו במדבר , שאמרת לנו: "במדבר הזה יפלו פגריכם" (במ' יד , כט). העיני האנשים [ההם תנקר] - אפילו אתה שולח לנקר עינינו אם לא נעלה אליך , אע"פ כן לא נעלה. האנשים ההם - כאדם התולה קללתו בחבירו.

העיני האנשים ההם תנקר - כסבור אתה שאילו האנשים אשר מתרעמים עליך , אין להם עינים לראות המכשול הזה , שמארץ מצרים , מארץ טובה , העליתנו למות במדבר (ראה לעיל , יג)?! כי לא השלמת תנאי שלך להביאנו אל ארץ זבת חלב ודבש , אבל באילו ארבעים שנה ימותו במדבר. לא נעלה - לפיכך לא נעלה אליך; כָּלל ופָרט וחזר וכָלל: "לא נעלה" אמר תחלה (לעיל , יב) , ואחר כך פירש למה , וחזר וכָלל: לפיכך לא נעלה.

אף לא אל ארץ זבת חלב ודבש - והטעם , שהוצאתנו ממקום טוב; אילו הביאותנו למקום טוב כמוהו , ונתתה לנו שדה וכרם כאשר היה לנו במצרים , ותבקש שררה , היינו סובלים. רק הסירותנו ממקום טוב , משדותינו וכרמנו , ולא הבאתנו אל מקום כמוהו; ולמה תשתרר?! העיני האנשים ההם - טעמו: תרצה לנקר עיני האנשים ההם - רמז ליוצאים ממצרים; כאילו אמרו: תרצה לנקר העינים שלא תראינה? כי זה שעשית לנו נראה הוא לעינים! ודרך משל לאמר: סגורות הם עיני פלוני על כן לא יראה. על כן לא נעלה. ויש אומרים: התרצה להחשיך העינים שלא תראינה? לא נעלה! כאומר: אחיזת עינים אתה עושה לנו! ויש אומרים: (ראה רש"י) אילו היית מנקר עינינו , לא נעלה!; ואמרוֹ: האנשים ההם - על דרך בני אדם חסירי דעת שלא ירצו לדבר על נפשם בגנאי. והנכון בעיני , שמלת האנשים ההם - רמז לזקנים שהיו עם משה , כי כן כתוב: "וילכו אחריו זקני ישראל" (להלן , כה).

אף לא אל ארץ זבת חלב ודבש - שהתניתה , הביאותנו. ואף לא נתת לנו נחלה של שדה וכרם , אלא היית אומר: בני לוי , לא יהיה לכם נחלה בתוך בני ישראל (ראה במ' יח , כג) , אבל אתם , בני ישראל , תנחלו נחלה. ועתה הנחלה אין לנו , אלא השררה לקחת לאחיך ולקרוביך בני שבטיך. העיני האנשים ההם תנקר - סבור אתה לנקר עינינו , שלא נבחין בין טוב לרע? וכי דבר זה צריך הבחנה (בחינה)? אין לך סומא בעולם שאינו יכול להבחין שעיוִתה עלינו את הדין! ולכך לא נעלה , שאין אנו מאמינים בשום הבחנה על דבר זה.

ותתן לנו נחלת שדה וכרם - רוצה לומר , שלא די שלא הביאותנו אל ארץ זבת חלב ודבש כמו שיעדת לנו (ראה שמ' ג , יז) , אלא אפילו שדה או כרם לא נתת לנו; ועם זה , התחשוב לעשותנו כעוְרים , שלא נראה כי הבטחתנו בדברי שקר?!
ריכוז קישורים