תנ"ך - וידבר
אל־העדה
לאמר
סורו
נא
מעל
אהלי
האנשים
הרשעים
האלה
ואל־תגעו
בכל־אשר
להם
פן־תספו
בכל־חטאתם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְדַבֵּ֨ר
אֶל־הָעֵדָ֜ה
לֵאמֹ֗ר
ס֣וּרוּ
נָ֡א
מֵעַל֩
אָהֳלֵ֨י
הָאֲנָשִׁ֤ים
הָֽרְשָׁעִים֙
הָאֵ֔לֶּה
וְאַֽל־תִּגְּע֖וּ
בְּכָל־אֲשֶׁ֣ר
לָהֶ֑ם
פֶּן־תִּסָּפ֖וּ
בְּכָל־חַטֹּאתָֽם:
(במדבר פרק טז פסוק כו)
וַיְדַבֵּר
אֶל־הָעֵדָה
לֵאמֹר
סוּרוּ
נָא
מֵעַל
אָהֳלֵי
הָאֲנָשִׁים
הָרְשָׁעִים
הָאֵלֶּה
וְאַל־תִּגְּעוּ
בְּכָל־אֲשֶׁר
לָהֶם
פֶּן־תִּסָּפוּ
בְּכָל־חַטֹּאתָם:
(במדבר פרק טז פסוק כו)
וידבר
אל־העדה
לאמר
סורו
נא
מעל
אהלי
האנשים
הרשעים
האלה
ואל־תגעו
בכל־אשר
להם
פן־תספו
בכל־חטאתם:
(במדבר פרק טז פסוק כו)
וידבר
אל־העדה
לאמר
סורו
נא
מעל
אהלי
האנשים
הרשעים
האלה
ואל־תגעו
בכל־אשר
להם
פן־תספו
בכל־חטאתם:
(במדבר פרק טז פסוק כו)
וּמַלֵיל
עִם
כְּנִשׁתָּא
לְמֵימַר
זוּרוּ
כְעַן
מֵעִלָוֵי
מַשׁכְּנֵי
גֻברַיָא
חַיָבַיָא
הָאִלֵין
וְלָא
תִקרְבוּן
בְּכָל
דִּילְהוֹן
דִּלמָא
תִלקוֹן
בְּכָל
חוֹבֵיהוֹן
:
תספו
-
ב':
*במ'
טז
,
כו;
ש"א
יב
,
כה.
חטאתם
-
ג':
*במ'
טז
,
כו;
יש'
נח
,
א;
מי'
ז
,
יט.
וכל
'יזכור'
,
'ויפקד'
ופרשת
'אחרי
מות'
דכותהון.
חטאתם
-
ט'
בלישנא
(חסר
ומלא):
*וי'
טז
,
טז
,
כא
,
לד;
במ'
טז
,
כו;
יש'
נח
,
א;
יר'
יד
,
ו;
הו'
ח
,
יג;
ט
,
ט;
מי'
ז
,
יט.
וכל
'בחטאתם'
דכותהון.
תספו
ב'
פן
תספו
בכל
חטאתם
גם
אתם
גם
מלככם
תספו.
חטאתם
ג'
פן
תספו
בכל
חטאתם
קרא
בגרון
אל
תחשך
ותשליך
במצלות
ים.
וכל
יזכור
ויפקד
ופרש'
אחרי
מות
דכות'.
תספו
-
ב';
חטאתם
-
ג'
וכל
יזכר
יפקד
ופרשת
אחרי
מות.
ואל
תגעו
בכל
אשר
להם
-
שאם
באו
להציל
ממונם
,
ירדו
שאול
כמוהם.
בכל
חטאתם
-
בעבור
רוב
חטאתם.
ואל
תגעו
בכל
אשר
להם
-
כי
הכל
בְּחֶרֶם.
ואל
תגעו
בכל
אשר
להם
פן
תספו
-
שעור
הכתוב:
סורו
נא
מעל
אהלי
האנשים
הרשעים
האלה
פן
תספו
בכל
חטאתם
ואל
תגעו
בכל
אשר
להם.
והטעם
,
שאם
לא
יסורו
משם
יהיו
נבלעים
בפי
הארץ;
ויזהירם
שלא
יגעו
להציל
מממונם
דבר
ולקחת
להם
,
כי
חרם
הוא
(ע"פ
דב'
ז
,
כו).
ורבי
אברהם
אמר:
שאם
באו
להציל
ממונם
,
ירדו
שאול
כמו
הם.
ואם
כן
,
יהיה
זה
כטעם
"ותבט
אשתו
מאחריו
ותהי
נציב
מלח"
(בר'
יט
,
כו)
,
כאשר
הזכרתי
בטעמו
שם
(פס'
יז).