תנ"ך - הרמו
מתוך
העדה
הזאת
ואכלה
אתם
כרגע
ויפלו
על־פניהם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הֵרֹ֗מּוּ
מִתּוֹךְ֙
הָעֵדָ֣ה
הַזֹּ֔את
וַאֲכַלֶּ֥ה
אֹתָ֖ם
כְּרָ֑גַע
וַֽיִּפְּל֖וּ
עַל־פְּנֵיהֶֽם:
(במדבר פרק יז פסוק י)
הֵרֹמּוּ
מִתּוֹךְ
הָעֵדָה
הַזֹּאת
וַאֲכַלֶּה
אֹתָם
כְּרָגַע
וַיִּפְּלוּ
עַל־פְּנֵיהֶם:
(במדבר פרק יז פסוק י)
הרמו
מתוך
העדה
הזאת
ואכלה
אתם
כרגע
ויפלו
על־פניהם:
(במדבר פרק יז פסוק י)
הרמו
מתוך
העדה
הזאת
ואכלה
אתם
כרגע
ויפלו
על־פניהם:
(במדבר פרק יז פסוק י)
אִתפָּרַשׁוּ
מִגּוֹ
כְּנִשׁתָּא
הָדָא
וַאֲשֵׁיצֵי
יָתְהוֹן
כְּשָׁעָה
וּנפַלוּ
עַל
אַפֵּיהוֹן
:
ואכלה
-
ב':
במ'
טז
,
כא;
יז
,
י.
כרגע
-
ג':
במ'
טז
,
כא;
יז
,
י;
תה'
עג
,
יט.
הרמו
-
כמו
"המולו
ליי'"
(יר'
ד
,
ד)
,
אבל
בשביל
הרי"ש
נהפך
החירק
לאֵי;
כמו
בֵּרֵךְ
-
בִּרֵךְ
,
משקל
דגש.
ולמעלה
אומר
"הבדלו"
(במ'
טז
,
כא)
וכאן
אומר
הרֹמו
-
שמשמע
להִבָּדֵל
יותר
,
לפי
שכבר
יצא
הקצף
(ראה
להלן
,
יא).
הרמו
-
שישבו
במקום
המרומם
במחנה
,
והוא
האהל
,
כאשר
פרשתי
במלת
"העלו"
(?
במ'
טז
,
יב).
ויפלו
על
פניהם
-
להתפלל.
ואכלה
אותם
כרגע
-
וכן
למעלה
"ואכלה
אותם
כרגע"
(במ'
טז
,
כא).
מאחר
שנגזר
עליהם
שימותו
במדבר
(ראה
במ'
יד
,
לה)
,
שייך
למימר
ואכלה
אותם
כרגע;
כלומר:
נגזר
עליהם
שיכלו
במדבר
,
אבל
הארכתי
להם
ארבעים
שנה
,
שלא
ימותו
פתאום.
אבל
עתה
שהם
חוטאים
,
אכלה
אותם
כרגע.
ויפלו
על
פניהם
-
נשתטחו
להתפלל
עליהם.
[(תוספת
רמב"ן
עצמו:)
הרמו
מתוך
העדה
הזאת
-
לא
הבינותי
טעם
הכתוב
הזה
וחברוֹ
למעלה
"הבדלו
מתוך
העדה
הזאת"
(במ'
טז
,
כא)
,
כי
יש
באלהים
להמית
בדבר
רבים
סביב
צדיק
אחד
והוא
לבדו
נשאר
,
כאשר
היה
בבכורי
מצרים
,
וכן
ההווה
בכל
המגפות
-
שלשה
ישנים
בטלית
אחד
,
והשנים
מתים
והאמצעי
נמלט.
ונראה
,
שהיה
הקצף
יוצא
להמית
גם
כל
העדה
במיתת
החטאים
האלה
,
שנמשכו
אחריהם
,
בפתיחת
פי
הארץ
או
באש
היוצאת
,
והם
מכות
כוללות
,
ראויות
להמית
כל
העומדים
שם
ביחד
,
זולתי
אם
יעשה
נס
שני
בנמלטים;
או
שאמר
הקדוש
ברוך
הוא
כן
לכבוד
הצדיקים
,
שכל
זמן
שהם
בתוכם
לא
ישלח
ידו
בהם.
והכונה
באלה
וכיוצא
בהם
-
להודיע
שהם
צריכים
בקשת
רחמים
וכפרה
,
ומשה
הוא
המזדרז
לעשות
כן
מיד.]