תנ"ך - ויאמר משה אל־אהרן קח את־המחתה ותן־עליה אש מעל המזבח ושים קטרת והולך מהרה אל־העדה וכפר עליהם כי־יצא הקצף מלפני ה' החל הנגף:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן קַ֣ח אֶת־הַ֠מַּחְתָּה וְתֶן־עָלֶ֨יהָ אֵ֜שׁ מֵעַ֤ל הַמִּזְבֵּחַ֙ וְשִׂ֣ים קְטֹ֔רֶת וְהוֹלֵ֧ךְ מְהֵרָ֛ה אֶל־הָעֵדָ֖ה וְכַפֵּ֣ר עֲלֵיהֶ֑ם כִּֽי־יָצָ֥א הַקֶּ֛צֶף מִלִּפְנֵ֥י יְהוָ֖ה הֵחֵ֥ל הַנָּֽגֶף: (במדבר פרק יז פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־אַהֲרֹן קַח אֶת־הַמַּחְתָּה וְתֶן־עָלֶיהָ אֵשׁ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ וְשִׂים קְטֹרֶת וְהוֹלֵךְ מְהֵרָה אֶל־הָעֵדָה וְכַפֵּר עֲלֵיהֶם כִּי־יָצָא הַקֶּצֶף מִלִּפְנֵי יְהוָה הֵחֵל הַנָּגֶף: (במדבר פרק יז פסוק יא)

טקסט בלבד:

ויאמר משה אל־אהרן קח את־המחתה ותן־עליה אש מעל המזבח ושים קטרת והולך מהרה אל־העדה וכפר עליהם כי־יצא הקצף מלפני ה' החל הנגף: (במדבר פרק יז פסוק יא)

תיקון קוראים:

ויאמר משה אל־אהרן קח את־המחתה ותן־עליה אש מעל המזבח ושים קטרת והולך מהרה אל־העדה וכפר עליהם כי־יצא הקצף מלפני יהוה החל הנגף: (במדבר פרק יז פסוק יא)
וַאֲמַר מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן סַב יָת מַחתִּיתָא וְהַב עֲלַהּ אִישָׁתָא מֵעִלָוֵי מַדבְּחָא וְשַׁו קְטוֹרֶת בֻּסמִין וְאוֹבֵיל בִּפרִיעַ לִכנִשׁתָּא וְכַפַּר עֲלֵיהוֹן אֲרֵי נְפַק רֻגזָא מִן קֳדָם יְיָ שָׁרִי מוֹתָנָא :

והולך - י' מלא בתורה (בלישנא): בר' טו , ב; כה , לב; כח , כ; שמ' יט , יט; וי' יא , כז , מב (פעמיים); *במ' יז , יא; כב , כב; כד , יד. וכפר - ד': *וי' ט , ז (פעמיים); במ' יז , יא; תה' עט , ט. יצא - ב' בסיפרא: במ' יז , יא; כב , ה.

הולך י' מל' בתור' ואנכי הולך ערירי ויהי קול השפר הולך ויאמר עשו הנה אנכי הולך בדרך הזה אשר אנכי הולך וכל הולך על כפיו כל הולך על גחון ב' בו והולך מהרה אל העדה ויחר אף אלהים כי הולך הוא ועתה הנני הולך לעמי.

והולך - י' מל' בתור'; יצא - ב' בסיפ'.

וכפר עליהם - זה הסימן מסר לו מלאך המות כשעלה לרקיע , שהקטרת עוצרת המגפה , כדאיתא במסכת שבת (פט , א). [(תר"ש:) כי יצא קצף - ראה את מלאך המות עובר להשחית , כי ניתן לו רשות ויוצא מלפניו (ראה במ"ר ה , ז). רבי.]

ושים קטרת - להודיע שהקטרת , הממיתה בשאינם כהנים , היא הנותנת חיים ביד כהנים , לדעת שהן ראוים לעבודה.

את המחתה - הידועה. ושים קטרת - ולא אמר 'הקטרת'; והמשכיל יבין. והולך - לשון צווי , כמו "הושב את אביך" (בר' מז , ז). ושרשו כמו "היליכי" (שמ' ב , ט) , וטעמו: הובילי; כמו ילך עמך.

קח את המחתה ותן עליה אש... ושים קטורת - בכאן הראה , שהקטרת סם חיים; שכשעמד בין המתים ובין החיים , נעצרה המגפה (ראה להלן , יג).

קח את המחתה ותן עליה אש מעל המזבח - רוצה לומר: מעל מזבח החיצון; כי כן היה משפט בהקטרת הקטרת על מזבח הזהב , שהיו לוקחים אש מעל מזבח החיצון , כמו שהתבאר במה שקדם (ראה פירושו וי' ו , ב). וזה לאות , שזה הקטרת היה קטרת הסמים שהיו מקטירים על מזבח הזהב. ונעתר לו השם יתעלה , עד שכבר נעצרה המגפה תכף שהקטיר הקטרת.
ריכוז קישורים