תנ"ך - ויעמד
בין־המתים
ובין
החיים
ותעצר
המגפה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיַּעֲמֹ֥ד
בֵּֽין־הַמֵּתִ֖ים
וּבֵ֣ין
הַחַיִּ֑ים
וַתֵּעָצַ֖ר
הַמַּגֵּפָֽה:
(במדבר פרק יז פסוק יג)
וַיַּעֲמֹד
בֵּין־הַמֵּתִים
וּבֵין
הַחַיִּים
וַתֵּעָצַר
הַמַּגֵּפָה:
(במדבר פרק יז פסוק יג)
ויעמד
בין־המתים
ובין
החיים
ותעצר
המגפה:
(במדבר פרק יז פסוק יג)
ויעמד
בין־המתים
ובין
החיים
ותעצר
המגפה:
(במדבר פרק יז פסוק יג)
וְקָם
בֵּין
מִיתַיָא
וּבֵין
חַיַיָא
וְאִתכְּלִי
מוֹתָנָא
:
ויעמד
בין
המתים
-
אחז
את
המלאך
והעמידו
על
כרחו;
אמר
לו
[המלאך]:
הנח
לי
לעשות
שליחותי;
אמר
לו:
משה
צוני
לעכב
על
ידך;
אמר
לו:
אני
שלוחו
של
מקום
,
ואתה
שלוחו
של
משה;
אמר
לו:
אין
משה
אומר
כלום
מלבו
אלא
מפי
הגבורה
,
אם
אין
אתה
מאמין
,
הרי
הקדוש
ברוך
הוא
ומשה
אל
פתח
אהל
מועד
,
בֹּא
עמי
ושאל;
וזהו
שנאמר
"וישב
אהרן
אל
משה"
וגו'
(להלן
,
טו;
ראה
תנח'
תצוה
טו).
דבר
אחר
(ראה
מכיל'
בשלח
ויסע
ו):
למה
בקטרת?
לפי
שהיו
ישראל
מליזין
אחר
הקטרת
לומר:
סם
המות
הוא
,
על
ידו
מתו
נדב
ואביהוא
(ראה
וי'
י
,
א
-
ב)
,
על
ידו
נשרפו
חמשים
ומאתים
איש
(ראה
במ'
טז
,
לה);
אמר
הקדוש
ברוך
הוא:
תראו
שעוצר
מגפה
הוא
,
ו'החטא
הוא
ממית'
(ע"פ
ברכות
לג
,
א).
ויעמוד
בין
המתים
ובין
החיים
-
שלא
עבר
המשחית
את
מקום
ההקטרה.
קח
את
המחתה
ותן
עליה
אש
מעל
המזבח
-
רוצה
לומר:
מעל
מזבח
החיצון;
כי
כן
היה
משפט
בהקטרת
הקטרת
על
מזבח
הזהב
,
שהיו
לוקחים
אש
מעל
מזבח
החיצון
,
כמו
שהתבאר
במה
שקדם
(ראה
פירושו
וי'
ו
,
ב).
וזה
לאות
,
שזה
הקטרת
היה
קטרת
הסמים
שהיו
מקטירים
על
מזבח
הזהב.
ונעתר
לו
השם
יתעלה
,
עד
שכבר
נעצרה
המגפה
תכף
שהקטיר
הקטרת.