תנ"ך - ואת שם אהרן תכתב על־מטה לוי כי מטה אחד לראש בית אבותם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאֵת֙ שֵׁ֣ם אַהֲרֹ֔ן תִּכְתֹּ֖ב עַל־מַטֵּ֣ה לֵוִ֑י כִּ֚י מַטֶּ֣ה אֶחָ֔ד לְרֹ֖אשׁ בֵּ֥ית אֲבוֹתָֽם: (במדבר פרק יז פסוק יח)

טקסט וניקוד:

וְאֵת שֵׁם אַהֲרֹן תִּכְתֹּב עַל־מַטֵּה לֵוִי כִּי מַטֶּה אֶחָד לְרֹאשׁ בֵּית אֲבוֹתָם: (במדבר פרק יז פסוק יח)

טקסט בלבד:

ואת שם אהרן תכתב על־מטה לוי כי מטה אחד לראש בית אבותם: (במדבר פרק יז פסוק יח)

תיקון קוראים:

ואת שם אהרן תכתב על־מטה לוי כי מטה אחד לראש בית אבותם: (במדבר פרק יז פסוק יח)
וְיָת שְׁמָא דְאַהֲרֹן תִּכתּוֹב עַל חֻטרָא דְלֵוִי אֲרֵי חֻטרָא חַד לְרֵישׁ בֵּית אֲבָהָתְהוֹן :

ואת שם - ד': *בר' מא , נב; במ' יז , יח; יח' כ , לט; לט , ז. מטה לוי - ד': *במ' א , מט; ג , ו; יז , יח; יח , ב. אבותם - ב' מלא בתורה: *במ' א , טז; יז , יח.

ואת שם - ד'; מטה לוי - ד'; אבותם - ב' מל' בתור'.

כי מטה אחד וגו' - אע"פ שחלקתים לשתי משפחות: משפחת כהונה לבד , לויה לבד , מכל מקום שבט אחד הוא.

מטה - יש אומרים כי מטה לוי איננו "מטה האלהים" (שמ' ד , כ) , כי כבר היה נכר , ומה צורך לכתוב עליו שם אהרן? ויש אומרים כי זה המטה היה כשאר המטות , אין הפרש ביניהם; וזהו הישר בעיני. וטעם לבית אב - שבטי ישראל , כמו ראובן ושמעון. וטעם כי מטה אחד - בעבור שנחלק השבט לכהנים וללוים.

שנים עשר מטות - מטה אהרן הוא בשנים העשר , כי לא אמר 'וְתקח מטה לבית לוי ותכתב עליו שם אהרן' , אבל הוא במנין הנזכר; והנה לא נחשב יוסף , רק לשבט אחד. והטעם , כי לא ימנו שבטי ישראל לעולם , רק שנים עשר , ומפני שיחשוב לוי , יחשוב יוסף אחד; ועוד אפרש זה בסדר 'וזאת הברכה' (דב' לג , ו) , כי יברכני יי' להגיע שם. איש את שמו תכתוב על מטהו - יש מפרשים: שם ראש השבט: ראובן , שמעון ויהודה. והנכון: שם הנשיאים , ועשה אהרן נשיא לשבט לוי; והוצרך לפרש כי מטה אחד... , לומר: אף על פי שחלקתים לשתי משפחות , כהונה לבד ולויה לבד , מכל מקום שבט אחד הוא ונשיא אחד להם. והטעם - כאשר פירשתי (לעיל , ו) , כי לא הוצרכו ראיה , רק שנבחר השבט ההוא מכל שבטי ישראל.

וקח מאתם מטה מטה לבית אב וגו' - הנה עשה השם יתעלה זה המופת הנפלא , שהוציא מטה אהרן פרח וצץ ציץ וגמל שקדים בזמן קצר מאד , כדי שיתפרסם לישראל כלם כי השם יתעלה בחר באהרן לבדו להיות לו לכהן.
ריכוז קישורים