תנ"ך - ואת
שם
אהרן
תכתב
על־מטה
לוי
כי
מטה
אחד
לראש
בית
אבותם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאֵת֙
שֵׁ֣ם
אַהֲרֹ֔ן
תִּכְתֹּ֖ב
עַל־מַטֵּ֣ה
לֵוִ֑י
כִּ֚י
מַטֶּ֣ה
אֶחָ֔ד
לְרֹ֖אשׁ
בֵּ֥ית
אֲבוֹתָֽם:
(במדבר פרק יז פסוק יח)
וְאֵת
שֵׁם
אַהֲרֹן
תִּכְתֹּב
עַל־מַטֵּה
לֵוִי
כִּי
מַטֶּה
אֶחָד
לְרֹאשׁ
בֵּית
אֲבוֹתָם:
(במדבר פרק יז פסוק יח)
ואת
שם
אהרן
תכתב
על־מטה
לוי
כי
מטה
אחד
לראש
בית
אבותם:
(במדבר פרק יז פסוק יח)
ואת
שם
אהרן
תכתב
על־מטה
לוי
כי
מטה
אחד
לראש
בית
אבותם:
(במדבר פרק יז פסוק יח)
וְיָת
שְׁמָא
דְאַהֲרֹן
תִּכתּוֹב
עַל
חֻטרָא
דְלֵוִי
אֲרֵי
חֻטרָא
חַד
לְרֵישׁ
בֵּית
אֲבָהָתְהוֹן
:
ואת
שם
-
ד':
*בר'
מא
,
נב;
במ'
יז
,
יח;
יח'
כ
,
לט;
לט
,
ז.
מטה
לוי
-
ד':
*במ'
א
,
מט;
ג
,
ו;
יז
,
יח;
יח
,
ב.
אבותם
-
ב'
מלא
בתורה:
*במ'
א
,
טז;
יז
,
יח.
ואת
שם
-
ד';
מטה
לוי
-
ד';
אבותם
-
ב'
מל'
בתור'.
כי
מטה
אחד
וגו'
-
אע"פ
שחלקתים
לשתי
משפחות:
משפחת
כהונה
לבד
,
לויה
לבד
,
מכל
מקום
שבט
אחד
הוא.
מטה
-
יש
אומרים
כי
מטה
לוי
איננו
"מטה
האלהים"
(שמ'
ד
,
כ)
,
כי
כבר
היה
נכר
,
ומה
צורך
לכתוב
עליו
שם
אהרן?
ויש
אומרים
כי
זה
המטה
היה
כשאר
המטות
,
אין
הפרש
ביניהם;
וזהו
הישר
בעיני.
וטעם
לבית
אב
-
שבטי
ישראל
,
כמו
ראובן
ושמעון.
וטעם
כי
מטה
אחד
-
בעבור
שנחלק
השבט
לכהנים
וללוים.
שנים
עשר
מטות
-
מטה
אהרן
הוא
בשנים
העשר
,
כי
לא
אמר
'וְתקח
מטה
לבית
לוי
ותכתב
עליו
שם
אהרן'
,
אבל
הוא
במנין
הנזכר;
והנה
לא
נחשב
יוסף
,
רק
לשבט
אחד.
והטעם
,
כי
לא
ימנו
שבטי
ישראל
לעולם
,
רק
שנים
עשר
,
ומפני
שיחשוב
לוי
,
יחשוב
יוסף
אחד;
ועוד
אפרש
זה
בסדר
'וזאת
הברכה'
(דב'
לג
,
ו)
,
כי
יברכני
יי'
להגיע
שם.
איש
את
שמו
תכתוב
על
מטהו
-
יש
מפרשים:
שם
ראש
השבט:
ראובן
,
שמעון
ויהודה.
והנכון:
שם
הנשיאים
,
ועשה
אהרן
נשיא
לשבט
לוי;
והוצרך
לפרש
כי
מטה
אחד...
,
לומר:
אף
על
פי
שחלקתים
לשתי
משפחות
,
כהונה
לבד
ולויה
לבד
,
מכל
מקום
שבט
אחד
הוא
ונשיא
אחד
להם.
והטעם
-
כאשר
פירשתי
(לעיל
,
ו)
,
כי
לא
הוצרכו
ראיה
,
רק
שנבחר
השבט
ההוא
מכל
שבטי
ישראל.
וקח
מאתם
מטה
מטה
לבית
אב
וגו'
-
הנה
עשה
השם
יתעלה
זה
המופת
הנפלא
,
שהוציא
מטה
אהרן
פרח
וצץ
ציץ
וגמל
שקדים
בזמן
קצר
מאד
,
כדי
שיתפרסם
לישראל
כלם
כי
השם
יתעלה
בחר
באהרן
לבדו
להיות
לו
לכהן.