תנ"ך - אמר אל־אלעזר בן־אהרן הכהן וירם את־המחתת מבין השרפה ואת־האש זרה־הלאה כי קדשו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֱמֹ֨ר אֶל־אֶלְעָזָ֜ר בֶּן־אַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֗ן וְיָרֵ֤ם אֶת־הַמַּחְתֹּת֙ מִבֵּ֣ין הַשְּׂרֵפָ֔ה וְאֶת־הָאֵ֖שׁ זְרֵה־הָ֑לְאָה כִּ֖י קָדֵֽשׁוּ: (במדבר פרק יז פסוק ב)

טקסט וניקוד:

אֱמֹר אֶל־אֶלְעָזָר בֶּן־אַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְיָרֵם אֶת־הַמַּחְתֹּת מִבֵּין הַשְּׂרֵפָה וְאֶת־הָאֵשׁ זְרֵה־הָלְאָה כִּי קָדֵשׁוּ: (במדבר פרק יז פסוק ב)

טקסט בלבד:

אמר אל־אלעזר בן־אהרן הכהן וירם את־המחתת מבין השרפה ואת־האש זרה־הלאה כי קדשו: (במדבר פרק יז פסוק ב)

תיקון קוראים:

אמר אל־אלעזר בן־אהרן הכהן וירם את־המחתת מבין השרפה ואת־האש זרה־הלאה כי קדשו: (במדבר פרק יז פסוק ב)
אֵימַר לְאֶלעָזָר בַּר אַהֲרֹן כָּהֲנָא וְיַפרֵישׁ יָת מַחתְּיָתָא מִבֵּין יְקֵידַיָא וְיָת אִישָׁתָא יַרחֵיק לְהַלָא אֲרֵי אִתקַדַּשָׁא :

וירם - ב': במ' יז , ב; ש"א ב , י. המחתת - ג': שמ' לח , ג; במ' ד , יד; יז , ב. ואת - האש - ב': במ' יז , ב; דב' יח , טז.

וירם - ב' קרן משיחו; המחתת - ג'; ואת - האש - ב'; קדשו - ל'.

ואת האש - שבתוך המחתות. זרה הלאה - לארץ , מעל המחתות. כי קדשו - המחתות , ואסורין בהנאה , שהרי עשאום כלי שרת.

זרה הלאה - מהמזבח. כי קדשו - כי אחר שהקריבום לשם , הנם קדושים.

כי קדשו - הואיל ונקרבו לפני המקום , אין להוציאם לחולין; כיון דאישתמש בם קודש , לא ישתמש בהם חול.

כי קדשו - המחתות , והם אסורים בהנאה , שהרי עשאום כלי שרת; לשון רבנו שלמה. ולא ידעתי טעם לאיסור הזה , שהרי קטרת זרה הקריבו , וזר שעשה כלי שרת להקריב בחוץ באיסור אינו מקודש. אבל יש לומר , כי בעבור שעשו כן על פי משה היו קדש; כי הם הקדישו אותם לשמים על פיו , שחשבו שיענה אותם האלהים באש ותהיינה המחתות האלה כלי שרת באהל מועד לעולם. והנכון בעיני , כי יאמר הכתוב: כי הקריבום לפני יי' ויקדשו להיות לאות לבני ישראל - כלומר: אני הקדשתי אותם מעת שהקריבו אותם לפני , כדי שיהיו לאות לבני ישראל.

ואת האש זרה הלאה כי קדשו - ידמה מזה המקום שכלי שרת מתקדשים אפילו בזולת משיחה , כשישימו בהם מה שהם משמשים בו. תדע , שאלו הכלים קדשו , כי הקריבום לפני יי' כששמו בהם הקטרת; אך עבודתם לא קדשה אותם , כי היא לא היתה 'עבודה' (ראה מש"ת כלי המקדש א , יב).
ריכוז קישורים