תנ"ך - והיה
האיש
אשר
אבחר־בו
מטהו
יפרח
והשכתי
מעלי
את־תלנות
בני
ישראל
אשר
הם
מלינם
עליכם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָיָ֗ה
הָאִ֛ישׁ
אֲשֶׁ֥ר
אֶבְחַר־בּ֖וֹ
מַטֵּ֣הוּ
יִפְרָ֑ח
וַהֲשִׁכֹּתִ֣י
מֵעָלַ֗י
אֶת־תְּלֻנּוֹת֙
בְּנֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֔ל
אֲשֶׁ֛ר
הֵ֥ם
מַלִּינִ֖ם
עֲלֵיכֶֽם:
(במדבר פרק יז פסוק כ)
וְהָיָה
הָאִישׁ
אֲשֶׁר
אֶבְחַר־בּוֹ
מַטֵּהוּ
יִפְרָח
וַהֲשִׁכֹּתִי
מֵעָלַי
אֶת־תְּלֻנּוֹת
בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל
אֲשֶׁר
הֵם
מַלִּינִם
עֲלֵיכֶם:
(במדבר פרק יז פסוק כ)
והיה
האיש
אשר
אבחר־בו
מטהו
יפרח
והשכתי
מעלי
את־תלנות
בני
ישראל
אשר
הם
מלינם
עליכם:
(במדבר פרק יז פסוק כ)
והיה
האיש
אשר
אבחר־בו
מטהו
יפרח
והשכתי
מעלי
את־תלנות
בני
ישראל
אשר
הם
מלינם
עליכם:
(במדבר פרק יז פסוק כ)
וִיהֵי
גֻּברָא
דְּאֶתרְעֵי
בֵיהּ
חֻטרֵיהּ
יַנעֵי
וַאֲנִיחַ
מִן
קֳדָמַי
יָת
תֻּרעֲמָת
בְּנֵי
יִשׂרָאֵל
דְּאִנוּן
מִתרָעֲמִין
עֲלֵיכוֹן
:
יפרח
-
ד'
,
ב'
בקמץ
וב'
בפתח:
*במ'
יז
,
כ;
הו'
יד
,
ו;
תה'
עב
,
ז;
צב
,
יג.
מלינם
-
ב'
חסר:
שמ'
טז
,
ח;
במ'
יז
,
כ.
יפרח
ד'
ב'
קמצ'
וב'
פת'
והיה
האיש
אשר
אבחר
בו
אהיה
כטל
יפרח
בימיו
צדיק
צדיק
כתמר
יפרח.
(והיה)
-
חצ'
הס';
יפרח
-
ד';
והשכתי
-
ל';
הם
מלינם
-
ל'.
והשכותי
-
כמו:
"וישכו
המים"
(בר'
ח
,
א);
"וחמת
המלך
שככה"
(אס'
ז
,
י).
והשיכותי
-
מן
"וחמת
המלך
שככה"
(אס'
ז
,
י);
"הסבותה"
(מ"א
יח
,
לז)
-
מן
'סבב'.
והשכותי
-
מפעלי
הכפל
כמו
והתמותי
(יחז'
כב
,
טו)
,
מגזרת
"וחמת
המלך
שככה"
(אס'
ז
,
י).
וטעם
והשכותי
-
כדרך
בן
אדם
למצוא
מנוחה.
ומטה
אהרן
בתוך
שנים
עשר
,
והנה
יוסף
במטה
אחד.
ועל
שיש
לומר
שאין
זו
הבחנה
,
שהרי
כמו
כן
מתו
נדב
ואביהו
שהיו
ראוים
לכהונה
(ראה
פירוש
לעיל
,
ו);
ואעפ"י
שניצול
אהרון
,
שמא
אהרן
-
יש
לומר
שהוא
נבחר
מכולם
,
אבל
מכל
מקום
כל
ישראל
ראוין
להיות
כהנים
הדיוטים
ושוערים
ומשוררים
-
ולכך
צוה
הקדוש
ברוך
הוא
לעשות
הבחנה
במטות.
והשיכותי
מעלי
-
כי
עדיין
יש
להם
מעט
טענה
,
כמו
שפירשתי
,
מפני
שמתו
נדב
ואביהו.
אי
נמי
והשיכותי
-
מכאן
ואילך
,
שלא
יוסיפו
עוד
לערער.
וקח
מאתם
מטה
מטה
לבית
אב
וגו'
-
הנה
עשה
השם
יתעלה
זה
המופת
הנפלא
,
שהוציא
מטה
אהרן
פרח
וצץ
ציץ
וגמל
שקדים
בזמן
קצר
מאד
,
כדי
שיתפרסם
לישראל
כלם
כי
השם
יתעלה
בחר
באהרן
לבדו
להיות
לו
לכהן.