תנ"ך - וזה־לך תרומת מתנם לכל־תנופת בני ישראל לך נתתים ולבניך ולבנתיך אתך לחק־עולם כל־טהור בביתך יאכל אתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְזֶה־לְּךָ֞ תְּרוּמַ֣ת מַתָּנָ֗ם לְכָל־תְּנוּפֹת֘ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵל֒ לְךָ֣ נְתַתִּ֗ים וּלְבָנֶ֧יךָ וְלִבְנֹתֶ֛יךָ אִתְּךָ֖ לְחָק־עוֹלָ֑ם כָּל־טָה֥וֹר בְּבֵיתְךָ֖ יֹאכַ֥ל אֹתֽוֹ: (במדבר פרק יח פסוק יא)

טקסט וניקוד:

וְזֶה־לְּךָ תְּרוּמַת מַתָּנָם לְכָל־תְּנוּפֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְךָ נְתַתִּים וּלְבָנֶיךָ וְלִבְנֹתֶיךָ אִתְּךָ לְחָק־עוֹלָם כָּל־טָהוֹר בְּבֵיתְךָ יֹאכַל אֹתוֹ: (במדבר פרק יח פסוק יא)

טקסט בלבד:

וזה־לך תרומת מתנם לכל־תנופת בני ישראל לך נתתים ולבניך ולבנתיך אתך לחק־עולם כל־טהור בביתך יאכל אתו: (במדבר פרק יח פסוק יא)

תיקון קוראים:

וזה־לך תרומת מתנם לכל־תנופת בני ישראל לך נתתים ולבניך ולבנתיך אתך לחק־עולם כל־טהור בביתך יאכל אתו: (במדבר פרק יח פסוק יא)
וְדֵין לָך אַפרָשׁוּת מַתְּנָתְהוֹן לְכָל אֲרָמוּת בְּנֵי יִשׂרָאֵל לָך יְהַבתִּנוּן וְלִבנָך וְלִבנָתָך עִמָך לִקיָם עָלַם כָּל דְּיִדכֵּי בְּבֵיתָך יֵיכוֹל יָתֵיהּ :

וזה - כ"ג ראשי פסוקים: ראה במ' ח , ד. לך נתתים - ג': *במ' יח , ח , יא , יב. ולבניך ולבנתיך אתך - ב': במ' יח , יא , יט. אִתְךָ - י"ו בתורה: ראה במ' יא , יז. אִתְךָ - ד' בתורה (ברוב המקומות שבהם באה מלת 'אתך' בהקשר לאהרן ובניו , הכ"ף מנוקדת בשוא , ואילו בארבעה מקומות הכ"ף מנוקדת בקמץ בטעם מחבר): וי' י , טו; *במ' יח , ז , יא , יט. לחק - עולם - י"א (בלישנא): ראה לעיל , ח.

לך נתתים - ג'; לחק - עולם - י"א.

תרומת מתנם - המורם מן התודה ומן השלמים ומאיל נזיר. לכל תנופות - שהרי אילו טעונין תנופה. כל טהור - ולא טמאים. [דבר אחר:] כל טהור - לרבות אשתו (ראה ספ"ב קיז).

מתנם. בחסרון ת"ו , כמו "הולך בשוק אצל פנה" (מש' ז , ח); או הם שני משקלים.

וזה לך תרומת מתנם - שאין לך כל בשר הזבח , אלא 'תרומה' יתנו לך מהם. לכל תנופות בני ישראל - שיניפו מהם חזה ושוק (ראה וי' ז , לד); כגון תודה ואיל נזיר ושלמים - מה שיניפו יהא שלך. מהשלמים - חזה ושוק; ומן התודה - כמו כן , וארבעה לחם מארבעים לחם שבה; ומאיל נזיר - כמו כן , ואף הזרוע בשלה (ראה במ' ו , יט) - לך... ולבניך ולבנותיך - שהמורם נאכל לכהנים ולנשיהם (ראה משנה זבחים ה , ו). כל טהור בביתך - לרבות גם עבדיהם.

וזה לך תרומת מתנם וגו' - כָּלַל בזה חזה ושוק של שלמים ותודה , והוא מה שאמר: לכל תנופות בני ישראל , כי היה בו תרומה ותנופה (ראה ראה וי' ז , כט - לד); וכלל בזה גם כן המורם מאיל נזיר (ראה במ' ו , יט - כ; רש"י כאן) , כי הוא נקרא 'תרומה'. וזכר שזה נאכל לכל טהור בבית הכהן , היה זכר או נקבה; לא לבלתי טהור.
ריכוז קישורים