תנ"ך - במדבר פרק יח פסוק יא - וזה־לך
תרומת
מתנם
לכל־תנופת
בני
ישראל
לך
נתתים
ולבניך
ולבנתיך
אתך
לחק־עולם
כל־טהור
בביתך
יאכל
אתו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְזֶה־לְּךָ֞
תְּרוּמַ֣ת
מַתָּנָ֗ם
לְכָל־תְּנוּפֹת֘
בְּנֵ֣י
יִשְׂרָאֵל֒
לְךָ֣
נְתַתִּ֗ים
וּלְבָנֶ֧יךָ
וְלִבְנֹתֶ֛יךָ
אִתְּךָ֖
לְחָק־עוֹלָ֑ם
כָּל־טָה֥וֹר
בְּבֵיתְךָ֖
יֹאכַ֥ל
אֹתֽוֹ:
(וזה לך תרומת מתנם לכל תנופת בני ישראל לך נתתים ולבניך ולבנתיך אתך לחק עולם כל טהור בביתך יאכל אתו )
וְזֶה־לְּךָ
תְּרוּמַת
מַתָּנָם
לְכָל־תְּנוּפֹת
בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל
לְךָ
נְתַתִּים
וּלְבָנֶיךָ
וְלִבְנֹתֶיךָ
אִתְּךָ
לְחָק־עוֹלָם
כָּל־טָהוֹר
בְּבֵיתְךָ
יֹאכַל
אֹתוֹ:
(וזה לך תרומת מתנם לכל תנופת בני ישראל לך נתתים ולבניך ולבנתיך אתך לחק עולם כל טהור בביתך יאכל אתו )
וזה־לך
תרומת
מתנם
לכל־תנופת
בני
ישראל
לך
נתתים
ולבניך
ולבנתיך
אתך
לחק־עולם
כל־טהור
בביתך
יאכל
אתו:
(וזה לך תרומת מתנם לכל תנופת בני ישראל לך נתתים ולבניך ולבנתיך אתך לחק עולם כל טהור בביתך יאכל אתו )
וזה־לך
תרומת
מתנם
לכל־תנופת
בני
ישראל
לך
נתתים
ולבניך
ולבנתיך
אתך
לחק־עולם
כל־טהור
בביתך
יאכל
אתו:
(וזה לך תרומת מתנם לכל תנופת בני ישראל לך נתתים ולבניך ולבנתיך אתך לחק עולם כל טהור בביתך יאכל אתו )
וְדֵין
לָך
אַפרָשׁוּת
מַתְּנָתְהוֹן
לְכָל
אֲרָמוּת
בְּנֵי
יִשׂרָאֵל
לָך
יְהַבתִּנוּן
וְלִבנָך
וְלִבנָתָך
עִמָך
לִקיָם
עָלַם
כָּל
דְּיִדכֵּי
בְּבֵיתָך
יֵיכוֹל
יָתֵיהּ
:
וזה
-
כ"ג
ראשי
פסוקים:
ראה
במ'
ח
,
ד.
לך
נתתים
-
ג':
*במ'
יח
,
ח
,
יא
,
יב.
ולבניך
ולבנתיך
אתך
-
ב':
במ'
יח
,
יא
,
יט.
אִתְךָ
-
י"ו
בתורה:
ראה
במ'
יא
,
יז.
אִתְךָ
-
ד'
בתורה
(ברוב
המקומות
שבהם
באה
מלת
'אתך'
בהקשר
לאהרן
ובניו
,
הכ"ף
מנוקדת
בשוא
,
ואילו
בארבעה
מקומות
הכ"ף
מנוקדת
בקמץ
בטעם
מחבר):
וי'
י
,
טו;
*במ'
יח
,
ז
,
יא
,
יט.
לחק
-
עולם
-
י"א
(בלישנא):
ראה
לעיל
,
ח.
לך
נתתים
-
ג';
לחק
-
עולם
-
י"א.
תרומת
מתנם
-
המורם
מן
התודה
ומן
השלמים
ומאיל
נזיר.
לכל
תנופות
-
שהרי
אילו
טעונין
תנופה.
כל
טהור
-
ולא
טמאים.
[דבר
אחר:]
כל
טהור
-
לרבות
אשתו
(ראה
ספ"ב
קיז).
מתנם.
בחסרון
ת"ו
,
כמו
"הולך
בשוק
אצל
פנה"
(מש'
ז
,
ח);
או
הם
שני
משקלים.
וזה
לך
תרומת
מתנם
-
שאין
לך
כל
בשר
הזבח
,
אלא
'תרומה'
יתנו
לך
מהם.
לכל
תנופות
בני
ישראל
-
שיניפו
מהם
חזה
ושוק
(ראה
וי'
ז
,
לד);
כגון
תודה
ואיל
נזיר
ושלמים
-
מה
שיניפו
יהא
שלך.
מהשלמים
-
חזה
ושוק;
ומן
התודה
-
כמו
כן
,
וארבעה
לחם
מארבעים
לחם
שבה;
ומאיל
נזיר
-
כמו
כן
,
ואף
הזרוע
בשלה
(ראה
במ'
ו
,
יט)
-
לך...
ולבניך
ולבנותיך
-
שהמורם
נאכל
לכהנים
ולנשיהם
(ראה
משנה
זבחים
ה
,
ו).
כל
טהור
בביתך
-
לרבות
גם
עבדיהם.
וזה
לך
תרומת
מתנם
וגו'
-
כָּלַל
בזה
חזה
ושוק
של
שלמים
ותודה
,
והוא
מה
שאמר:
לכל
תנופות
בני
ישראל
,
כי
היה
בו
תרומה
ותנופה
(ראה
ראה
וי'
ז
,
כט
-
לד);
וכלל
בזה
גם
כן
המורם
מאיל
נזיר
(ראה
במ'
ו
,
יט
-
כ;
רש"י
כאן)
,
כי
הוא
נקרא
'תרומה'.
וזכר
שזה
נאכל
לכל
טהור
בבית
הכהן
,
היה
זכר
או
נקבה;
לא
לבלתי
טהור.