תנ"ך - ואל־הלוים
תדבר
ואמרת
אלהם
כי־תקחו
מאת
בני־ישראל
את־המעשר
אשר
נתתי
לכם
מאתם
בנחלתכם
והרמתם
ממנו
תרומת
ה'
מעשר
מן־המעשר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְאֶל־הַלְוִיִּ֣ם
תְּדַבֵּר֘
וְאָמַרְתָּ֣
אֲלֵהֶם֒
כִּֽי־תִ֠קְחוּ
מֵאֵ֨ת
בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֜ל
אֶת־הַֽמַּעֲשֵׂ֗ר
אֲשֶׁ֨ר
נָתַ֧תִּי
לָכֶ֛ם
מֵאִתָּ֖ם
בְּנַחֲלַתְכֶ֑ם
וַהֲרֵמֹתֶ֤ם
מִמֶּ֙נּוּ֙
תְּרוּמַ֣ת
יְהוָ֔ה
מַעֲשֵׂ֖ר
מִן־הַֽמַּעֲשֵֽׂר:
(במדבר פרק יח פסוק כו)
וְאֶל־הַלְוִיִּם
תְּדַבֵּר
וְאָמַרְתָּ
אֲלֵהֶם
כִּי־תִקְחוּ
מֵאֵת
בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל
אֶת־הַמַּעֲשֵׂר
אֲשֶׁר
נָתַתִּי
לָכֶם
מֵאִתָּם
בְּנַחֲלַתְכֶם
וַהֲרֵמֹתֶם
מִמֶּנּוּ
תְּרוּמַת
יְהוָה
מַעֲשֵׂר
מִן־הַמַּעֲשֵׂר:
(במדבר פרק יח פסוק כו)
ואל־הלוים
תדבר
ואמרת
אלהם
כי־תקחו
מאת
בני־ישראל
את־המעשר
אשר
נתתי
לכם
מאתם
בנחלתכם
והרמתם
ממנו
תרומת
ה'
מעשר
מן־המעשר:
(במדבר פרק יח פסוק כו)
ואל־הלוים
תדבר
ואמרת
אלהם
כי־תקחו
מאת
בני־ישראל
את־המעשר
אשר
נתתי
לכם
מאתם
בנחלתכם
והרמתם
ממנו
תרומת
יהוה
מעשר
מן־המעשר:
(במדבר פרק יח פסוק כו)
וְעִם
לֵיוָאֵי
תְמַלֵיל
וְתֵימַר
לְהוֹן
אֲרֵי
תִסְבוּן
מִן
בְּנֵי
יִשׂרָאֵל
יָת
מַעסְרָא
דִּיהַבִית
לְכוֹן
מִנְהוֹן
בְּאַחסָנַתכוֹן
וְתַפרְשׁוּן
מִנֵיהּ
אַפרָשׁוּתָא
קֳדָם
יְיָ
מַעסְרָא
מִן
מַעסְרָא
:
מעשר
-
ג'
(בצירה):
בר'
יד
,
כ;
במ'
יח
,
כא
,
כו.
וכל
'המעשר'
דכותהון.
מאתם
בנחלתכם
-
במקום
נחלתכם;
ולפיכך
צריכים
לעשר
,
כאילו
בא
מן
הנחלה.
מעשר
מן
המעשר
-
אמרתי
לך
,
אבל
לא
תרומה
גדולה
(ראה
ביצה
יג
,
ב).
והרמותם
ממנו
תרומת
יי'
-
הנה
יתבאר
ממה
שאמר
'ממנו'
,
שלא
יתרום
ממין
על
שאינו
מינו
(ראה
ספ"ב
קכ).
ולפי
שבמעשר
ראשון
דקדקה
התורה
שלא
יעשרו
מן
החדש
על
הישן
ולא
מהישן
על
החדש
,
שנאמר
"עשר
תעשר
את
כל
תבואת
זרעך
היוצא
השדה
שנה
שנה"
(דב'
יד
,
כב;
ראה
ספ"ד
קה)
,
הוא
מבואר
שיותר
ראוי
לדקדק
בזה
ב'תרומת
מעשר'.
וזה
גם
כן
יתבאר
מֵאָמרוֹ
'ממנו'
(ראה
ספ"ב
קכ).
ויתבאר
גם
כן
שהמעשר
אינו
נוהג
אלא
בפירות
הארץ
,
ממה
שאמר
בסוף
פרשת
'אם
בחקותי':
"וכל
מעשר
הארץ
מזרע
הארץ"
(וי'
כז
,
ל;
ראה
מת"ד
יד
,
כב).
ולזה
גם
כן
יתבאר
מֵאָמרוֹ
'ממנו'
,
שאין
תורמין
מפירות
חוצה
לארץ
על
פירות
הארץ
(ראה
ספ"ב
קכ).
והנה
קרא
אותה
'תרומת
יי''
-
להורות
שהוא
קדש.