תנ"ך - ואמרת אלהם בהרימכם את־חלבו ממנו ונחשב ללוים כתבואת גרן וכתבואת יקב:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם בַּהֲרִֽימְכֶ֤ם אֶת־חֶלְבּוֹ֙ מִמֶּ֔נּוּ וְנֶחְשַׁב֙ לַלְוִיִּ֔ם כִּתְבוּאַ֥ת גֹּ֖רֶן וְכִתְבוּאַ֥ת יָֽקֶב: (במדבר פרק יח פסוק ל)

טקסט וניקוד:

וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם בַּהֲרִימְכֶם אֶת־חֶלְבּוֹ מִמֶּנּוּ וְנֶחְשַׁב לַלְוִיִּם כִּתְבוּאַת גֹּרֶן וְכִתְבוּאַת יָקֶב: (במדבר פרק יח פסוק ל)

טקסט בלבד:

ואמרת אלהם בהרימכם את־חלבו ממנו ונחשב ללוים כתבואת גרן וכתבואת יקב: (במדבר פרק יח פסוק ל)

תיקון קוראים:

ואמרת אלהם בהרימכם את־חלבו ממנו ונחשב ללוים כתבואת גרן וכתבואת יקב: (במדבר פרק יח פסוק ל)
וְתֵימַר לְהוֹן בְּאַפרָשׁוּתְכוֹן יָת שֻׁפרֵיהּ מִנֵיהּ וְיִתחֲשֵׁיב לְלֵיוָאֵי כְּעַלְלַת אִדְּרָא וּכעַלְלַת מַעֲצַרתָּא :

ונחשב - ב': במ' יח , כז , ל.

ונחשב - ב'.

בהרימכם את חלבו ממנו - לאחר שתרימו תרומת מעשר ממנו. ונחשב - המוֹתר ללוים חולין גמורין , כתבואת גורן - לישראל; שלא תאמר: הואיל וקראו הכתוב 'תרומה' ― שנאמר "כי את מעשר בני ישראל אשר ירימו ליי' תרומה" (לעיל , כד) ― יהא כולו אסור; תלמוד לומר: ונחשב ללוים כתבואת גורן - מה של ישראל חולין , [אף] של לוי חולין (ראה ספ"ב קכב).

וטעם בהרימכם את חלבו , וכבר הזכיר הכתוב זה (ראה לעיל , כט) - לדבק אחריו ואכלתם אותו. והטעם , שהוא אסור לכם לאכול ממנו , עד שתרימו חלבו ממנו , ואחר שיֵחשב לכם , אז תאכלוהו בכל מקום טהור.

ואמרת אליהם בהרימכם את חלבו ממנו וגו' - זה שב אל המעשר ראשון שזכר תחלה (לעיל , כא - כד) , וזהו אמרוֹ אחר זה כי שכר הוא לכם חלף עבודתכם. והרצון בזה , שכאשר תרימו ממנו מעשר , כשנגמרה מלאכתו , אז יֵחָשב הנשאר ללוים כתבואת גרן וכתבואת יקב לישראל , שאין בו שום קדושה (ראה ספ"ב קכב); אך קודם זה לא יותר להם לאכול ממנו , כי הוא בלתי מתוקן , ומִקְדְשו (ראה לעיל , כט ופירושו שם) הוא בתוכו. וזהו אומרו ואכלתם אותו בכל מקום - רוצה לומר: אפילו חוץ לירושלם (ראה ספ"ז יח , לא) ואפילו במקום טמא (ראה ספ"ב קכב) , כי אין בו שום קדושה.
ריכוז קישורים