תנ"ך - והיתה להם לחקת עולם ומזה מי־הנדה יכבס בגדיו והנגע במי הנדה יטמא עד־הערב:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָיְתָ֥ה לָהֶ֖ם לְחֻקַּ֣ת עוֹלָ֑ם וּמַזֵּ֤ה מֵֽי־הַנִּדָּה֙ יְכַבֵּ֣ס בְּגָדָ֔יו וְהַנֹּגֵעַ֙ בְּמֵ֣י הַנִּדָּ֔ה יִטְמָ֖א עַד־הָעָֽרֶב: (במדבר פרק יט פסוק כא)

טקסט וניקוד:

וְהָיְתָה לָהֶם לְחֻקַּת עוֹלָם וּמַזֵּה מֵי־הַנִּדָּה יְכַבֵּס בְּגָדָיו וְהַנֹּגֵעַ בְּמֵי הַנִּדָּה יִטְמָא עַד־הָעָרֶב: (במדבר פרק יט פסוק כא)

טקסט בלבד:

והיתה להם לחקת עולם ומזה מי־הנדה יכבס בגדיו והנגע במי הנדה יטמא עד־הערב: (במדבר פרק יט פסוק כא)

תיקון קוראים:

והיתה להם לחקת עולם ומזה מי־הנדה יכבס בגדיו והנגע במי הנדה יטמא עד־הערב: (במדבר פרק יט פסוק כא)
וּתהֵי לְהוֹן לִקיָם עָלַם וּדמַדֵּי מֵי אַדָּיוּתָא יְצַבַּע לְבוּשׁוֹהִי וּדיִקרַב בְּמֵי אַדָּיוּתָא יְהֵי מְסָאַב עַד רַמשָׁא :

יכבס - ב' בסיפרא: במ' יט , ח , כא. והנגע - ג' בתורה: וי' טו , ז; כב , ד; במ' יט , כא. במי - ה': *במ' יט , כא; לא , כג; דב' לב , נא; יהו' ג , יג; איוב ט , ל.

ומזה - ל'; יכבס - ב' בסיפ'.

ומזה מי הנדה - רבותינו אמרו (ראה יומא יד , א) שהמזה טהור , וזה בא ללמד שהנושא מי חטאת טמא טומאה חמורה לטמא בגדים שעליו , מה שאין כן בנוגע. וזה שהוציאו בלשון מזה - לומר לך שאין מטמאין עד שיהא בהן שיעור הזאה. והנוגע... יטמא - ואין טעון כיבוס בגדים (ראה שם).

יטמא עד הערב - ולא יטהר עד שירחץ.

ומזה מי הנדה יכבס בגדיו - אי אפשר שנבין מִזה שיהיה המַזה טמא , שהרי ביארה התורה שהוא טהור , כי הִתְנית בהזאה שתהיה על יד טהור , ואמרה שהוא יזה על האהל ועל כל הכלים ועל הנפשות (ראה לעיל , יח); ואם היה המזה טמא , הנה אחר שהזה על האהל לא יוכל להזות על השאר. ולזה יהיה הרצון בו , שאם היה אפשר לו להזות במי הנדה שהוא נוגע , רוצה לומר , שהיה בהן כדי הזיה , הנה הוא טעון כבוס בגדים; אך אם לא היה בהם כדי הזייה ונגע בהן , יטמא עד הערב , ואינו טעון כבוס בגדים (ראה מש"ת פרה אדומה טו , א).
ריכוז קישורים