תנ"ך - במדבר פרק כא פסוק כ - ומבמות הגיא אשר בשדה מואב ראש הפסגה ונשקפה על־פני הישימן: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּמִבָּמ֗וֹת הַגַּיְא֙ אֲשֶׁר֙ בִּשְׂדֵ֣ה מוֹאָ֔ב רֹ֖אשׁ הַפִּסְגָּ֑ה וְנִשְׁקָ֖פָה עַל־פְּנֵ֥י הַיְשִׁימֹֽן: פ (במדבר פרק כא פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וּמִבָּמוֹת הַגַּיְא אֲשֶׁר בִּשְׂדֵה מוֹאָב רֹאשׁ הַפִּסְגָּה וְנִשְׁקָפָה עַל־פְּנֵי הַיְשִׁימֹן: פ (במדבר פרק כא פסוק כ)

טקסט בלבד:

ומבמות הגיא אשר בשדה מואב ראש הפסגה ונשקפה על־פני הישימן: פ (במדבר פרק כא פסוק כ)

תיקון קוראים:

ומבמות הגיא אשר בשדה מואב ראש הפסגה ונשקפה על־פני הישימן: פ (במדבר פרק כא פסוק כ)
וּמֵרָמָתָא לְחִלַיָא דִּבחַקלֵי מוֹאָב רֵישׁ רָמְתָא וּמִסתַּכיָא עַל אַפֵּי בֵית יְשִׁימוֹן :

ונשקפה - ל'.

הגיא אשר בשדה מואב - כי שם מת משה ושם בטלה הבאר (ראה תנח' חקת כא). דבר אחר (ראה שם , כ): "כרוה נדיבי העם" (לעיל , יח) - כל נשיא ונשיא , כשהיו חונין נוטל מקלו ומושך אצל דגלו ומחנהו , ומי הבאר נמשכין דרך אותו סימן ובאין לפני חניית כל שבט. "במחוקק" (שם) - על פי משה שנקרא 'מחוקק' , שנאמר "כי שם חלקת מחוקק ספון" (דב' לג , כא). ולמה לא נזכר משה בשירה זו? לפי שלקה על ידי הבאר; וכיון שלא נזכר שמו של משה , לא נזכר שמו של הקדוש ברוך הוא. משל למלך שהיו מזמנין אותו לסעודה , אמר: אם אוהבי שם אני שם , ואם לאו איני הולך (ראה תנח' חקת כא). ראש הפסגה - "רמתא" , כתרגומו. פסגה - לשון גובה , וכן "פסגו ארמנותיה" (תה' מח , יד) [ - הגביהו ארמנותיה]. ונשקפה - אותה פסגה על פני מקום ששמו ישימון , והוא לשון מדבר , שהוא שָמֵם. דבר אחר: ונשקפה הבאר על פני הישימון - שנגנזה בימה של טבריא , והעומד על הישימון מביט ורואה כמין כברה בים , והיא בארה של מרים; כך דרש רבי תנחומא (חקת כא).

ונשקפה - לשון נקבה על הגיא. הישימון מקום שממה; והעד: "ובתוהו ילל ישימון" (דב' לב , י) , וכן "תעו במדבר בישימון דרך" (תה' קז , ד).

ומהבמות היה יורד לעבר ההר בגיא , ונמשכת אצל ראש הפסגה הנשקפה - הנראית - על פני הישימון - המדבר; כמו "ובתוהו יליל ישימון" (דב' לב , י) - לשון שממה ומדבר. ואותה פסגה היתה גבוה , ונראית ונשקפת על פני כל המדבר , והיתה הנאה גדולה להולכי המדבר , שהיו רואין הפסגה , ויודעים שהמים נמשכים בגיא שאצלה; ובאים שם לשתות , הם ובהמתם , לקרר ולהתעדן.

ומבמות באו אל הגיא אשר בשדה מואב , בראש מקום גבוה וחזק שם , היה מביט אל פני הישימון - והוא ארץ שממה. והנה אלו כלם הם שמות מקומות , והנה לכל אלו המקומות שמות אחרים בפרשת 'אלה מסעי' (ראה במ' לג , מה - מט).