תנ"ך - ויאמר אליו מלאך ה' על־מה הכית את־אתנך זה שלוש רגלים הנה אנכי יצאתי לשטן כי־ירט הדרך לנגדי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ מַלְאַ֣ךְ יְהוָ֔ה עַל־מָ֗ה הִכִּ֙יתָ֙ אֶת־אֲתֹ֣נְךָ֔ זֶ֖ה שָׁל֣וֹשׁ רְגָלִ֑ים הִנֵּ֤ה אָנֹכִי֙ יָצָ֣אתִי לְשָׂטָ֔ן כִּֽי־יָרַ֥ט הַדֶּ֖רֶךְ לְנֶגְדִּֽי: (במדבר פרק כב פסוק לב)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר אֵלָיו מַלְאַךְ יְהוָה עַל־מָה הִכִּיתָ אֶת־אֲתֹנְךָ זֶה שָׁלוֹשׁ רְגָלִים הִנֵּה אָנֹכִי יָצָאתִי לְשָׂטָן כִּי־יָרַט הַדֶּרֶךְ לְנֶגְדִּי: (במדבר פרק כב פסוק לב)

טקסט בלבד:

ויאמר אליו מלאך ה' על־מה הכית את־אתנך זה שלוש רגלים הנה אנכי יצאתי לשטן כי־ירט הדרך לנגדי: (במדבר פרק כב פסוק לב)

תיקון קוראים:

ויאמר אליו מלאך יהוה על־מה הכית את־אתנך זה שלוש רגלים הנה אנכי יצאתי לשטן כי־ירט הדרך לנגדי: (במדבר פרק כב פסוק לב)
וַאֲמַר לֵיהּ מַלאֲכָא דַייָ עַל מָא מְחֵיתָא יָת אֲתָנָך דְּנָן תְּלָת זִמנִין הָא אֲנָא נְפַקִית לְסָטָן אֲרֵי גְלֵי קֳדָמַי דְּאַתּ רָעֵי לְמֵיזַל בְּאוֹרחָא לְקִבלִי :

שלוש - ה' מלא (בתורה ובנביאים): במ' כב , לב; דב' טז , טז; יט , ב; יח' מא , ו , כב. שלוש - ג' מלא בתורה: במ' כב , לב; דב' טז , טז; יט , ב.

שלוש - ה' מל'; ירט - ל'.

כי ירט הדרך לנגדי - רבותינו דרשוהו (שבת קה , א) נוטריקון: 'יראה ראתה נטתה' בשביל שהדרך לנגדי - כלומר: לקנאתי ולהקניטני. ולפי משמעו: כי חרד הדרך לנגדי - לשון 'רטט'; כי ראיתי בעל הדרך שחרד ומיהר הדרך שהוא לכעסי ולהמראתי. ומקרא קצר הוא , כמו "ותכל דוד" (ש"ב יג , לט) , [שרוצה לומר: 'ותכל נפש דוד'. וכן מפורש בשלשים ושתים מידות דר' אלעזר בן עזריה (ראה ל"ב מידות ט)]. דבר אחר: ירט - לשון רצון; וכן "על ידי רשעים ירטני" (איוב טז , יא) - מפייס ומנחם אותי על ידי רשעים , שאינן אלא מקניטים.

כי ירט - כטעם 'עוות' , וכן "על ידי רשעים ירטני" (איוב טז , יא) - יעשה לי עוות , ואם הם שני שרשים; וכמוהו "ומעיל (בנוסחנו: מעיל) צדקה יעטני" (יש' סא , י) , שהוא על משקל "יעצני" (תה' טז , ז) , עם "עוטה אור" (שם קד , ב).

ירט - לשון עיקום ועיקוש; כמו "על ידי רשעים ירטיני" (איוב טז , יא). ורבותינו (ראה תנח' בלק י) עשאוהו גימטריא.

כי ירט הדרך לנגדי - כי ההולך ירט דרכו ועות אותה לנגד עיני , כי אנכי היודע ועד (ע"פ יר' כט , כג). או: לנגדי - שירט הדרך לעשות כנגד רצוני , כדברי אנקלוס; כמו "כי הכעיסו לנגד הבונים" (נחמ' ג , לז). ירט - לשון עוות; וכן "ועל ידי רשעים ירטני" (איוב טז , יא) - יעות אותי. והענין כאשר פירשתי (לעיל , כ) , כי ההליכה היה בה רשות מאת השם הנכבד , אבל בלעם עות אותה , בלכתו עמהם על דעתם שיקלל את העם.

כי ירט הדרך לנגדי - רוצה לומר: נטה ונתעוֵת , כי אתה רוצה להחטיא כונתי ולנטות מן הדרך אשר צויתי לך.
ריכוז קישורים