תנ"ך - ויאמר בלעם אל־בלק בנה־לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֤אמֶר בִּלְעָם֙ אֶל־בָּלָ֔ק בְּנֵה־לִ֥י בָזֶ֖ה שִׁבְעָ֣ה מִזְבְּחֹ֑ת וְהָכֵ֥ן לִי֙ בָּזֶ֔ה שִׁבְעָ֥ה פָרִ֖ים וְשִׁבְעָ֥ה אֵילִֽים: (במדבר פרק כג פסוק א)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר בִּלְעָם אֶל־בָּלָק בְּנֵה־לִי בָזֶה שִׁבְעָה מִזְבְּחֹת וְהָכֵן לִי בָּזֶה שִׁבְעָה פָרִים וְשִׁבְעָה אֵילִים: (במדבר פרק כג פסוק א)

טקסט בלבד:

ויאמר בלעם אל־בלק בנה־לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילים: (במדבר פרק כג פסוק א)

תיקון קוראים:

ויאמר בלעם אל־בלק בנה־לי בזה שבעה מזבחת והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אילים: (במדבר פרק כג פסוק א)
וַאֲמַר בִּלעָם לְבָלָק בְּנֵי לִי הָכָא שִׁבעָה מַדבְּחִין וְאַתקֵין לִי הָכָא שִׁבעָה תוֹרִין וְשִׁבעָה דִכרִין :

מזבחת - ג' (חסר): כל אורייתא (במ' ג , לא; כג , א , ד , יד , כט); מ"ב כא , ג , ד. אילים - ד' מלא בתורה (בלישנא): בר' לב , טו; וי' ח , ב; *במ' כג , א; דב' לב , יד.

אילים ד' מל' בתור' עזים מאתים קח את אהרן שבעה פרים ושבעה אילים קדמי' חמאת בקר וחלב צאן.

אילים - ד' מל' בתור'.

שבעה מזבחות - יש סודות עמוקים לא יבינום כי אם מתי מספר; ושביעי בימים ובחדשים ובשנים , ושבעה כבשי העולה , ושבע הזאות , גם אמר השם לאיוב: "קחו לכם שבעה פרים" (? איוב מב , ח). ובתת שלם לשלם , אז תתחדש רוח בינה; והמשכיל יבין.

בנה לי בזה שבעה מזבחות - כדי להרבות רִצוי; אולי יתעשת (ע"פ יונה א , ו) וירצה שיקללם.

שבעה מזבחות - רמז בזה רבי אברהם סוד עמוק. והנה בלעם רצה לדבקה אליו הרצון מאת יי' בקרבנות האלה , ולכן העלה עולות מספר כולם (ע"פ איוב א , ה); ורצה שיתעסק בלק עצמו בהם , ולכך אמר "ויעל בלק ובלעם פר ואיל במזבח" (להלן , ב) - זה שוחט וזה זורק. וטעם "ויאמר אליו את שבעת המזבחות ערכתי" (להלן , ד) - דרך תפלה , כאומר: ערכתי לפניך מזבח שלם בקרבן שלם , יעלו על רצון מזבחך (ע"פ יש' ס , ז); כענין שאמר הכתוב "יזכר כל מנחותיך (בנוסחנו: מנחֹתך) ועולתך ידשנה סלה" (תה' כ , ד) , ויאמר "עולות מחים (בנוסחנו: מיחים) אעלה לך עם קטרת אילים אעשה בקר עם עתודים סלה" (תה' סו , טו) , וכן במקומות רבים. וטעם הידיעה - כבר זְכרהּ רבי אברהם. והנה בסוף , כאשר לא רצה ללכת "לקראת נחשים" (במ' כד , א) - לא רצה בלעם שיהיה בלק מעלה בקרבנותיו , שלא יפגל במחשבתו , ולכך אמר הכתוב "ויעל פר ואיל במזבח" (להלן , ל) , וירמוז לבלעם הנזכר. ויתכן שבלק העלה אותם , כי לפייס דעתו עשה כן , והוא לא היה עוד חפץ בהם.

בנה לי בזה שבעה מזבחות והכן לי בזה שבעה פרים ושבעה אלים (בנוסחנו: אילים) - כבר ביארנו בפרשת 'נח' (חקירה בענין הקרבנות , בקובץ תועלות לרלב"ג , בר' ו , ט - ט , יז) , כי העלאת העולה מישיר להגעת הנבואה , וכל שכן כאשר נכפל ענינה זה ההכפל הנפלא. והנה ספר , שבלק ובלעם העלו עולות; אך אחר שהעלו אותם , אמר בלעם לבלק שיתיצב על עולתו לשמרה לכבוד השם יתעלה , והוא יראה אם תקָרה לו נבואה מצד זאת ההישרה שהישיר עצמו אליה. וילך שפי - רוצה לומר , שהלך אל מקום גבוה לראות משם ישראל.
ריכוז קישורים