תנ"ך - וישא משלו ויאמר מן־ארם ינחני בלק מלך־מואב מהררי־קדם לכה ארה־לי יעקב ולכה זעמה ישראל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר מִן־אֲ֠רָם יַנְחֵ֨נִי בָלָ֤ק מֶֽלֶךְ־מוֹאָב֙ מֵֽהַרְרֵי־קֶ֔דֶם לְכָה֙ אָֽרָה־לִּ֣י יַעֲקֹ֔ב וּלְכָ֖ה זֹעֲמָ֥ה יִשְׂרָאֵֽל: (במדבר פרק כג פסוק ז)

טקסט וניקוד:

וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר מִן־אֲרָם יַנְחֵנִי בָלָק מֶלֶךְ־מוֹאָב מֵהַרְרֵי־קֶדֶם לְכָה אָרָה־לִּי יַעֲקֹב וּלְכָה זֹעֲמָה יִשְׂרָאֵל: (במדבר פרק כג פסוק ז)

טקסט בלבד:

וישא משלו ויאמר מן־ארם ינחני בלק מלך־מואב מהררי־קדם לכה ארה־לי יעקב ולכה זעמה ישראל: (במדבר פרק כג פסוק ז)

תיקון קוראים:

וישא משלו ויאמר מן־ארם ינחני בלק מלך־מואב מהררי־קדם לכה ארה־לי יעקב ולכה זעמה ישראל: (במדבר פרק כג פסוק ז)
וּנטַל מַתלֵיהּ וַאֲמַר מִן אֲרַם דַּבְּרַנִי בָלָק מַלכָּא דְמוֹאָב מִטוּרֵי מַדנְחָא אֵיתַא לוּט לִי יַעֲקֹב וְאֵיתַא תָּרֵיך לִי יִשׂרָאֵל :

ויאמר - צ"א (בפתח): ראה במ' יא , כז. מן - ארם - ג' (בלישנא): במ' כג , ז; דה"א יט , ו (פעמיים). ינחני - ב': במ' כג , ז; *תה' כג , ג. מהררי - ג': *במ' כג , ז; תה' עו , ה; שה"ש ד , ח. ארה - ב': במ' כב , ו; כג , ז.

מהררי ג' מן ארם ינחני בלק מלך נאור אתה אדיר מהררי טרף ממענות אריות מהררי נמ'.

מן - ארם - ג'; ינחני - ב' במעגלי צדק; מהררי - ג'; ארה - ב'; זעמה - ל'.

[ארה לי יעקב ולכה זעמה ישראל - בשני שמותיהם אמר לו לקללם , שמא אחד מהם מובהק.]

ינחני - הנחני. מהררי קדם - כפל לשון , דכתיב "ארם מקדם" (יש' ט , יא). כלומר: טורח גדול מארץ רחוקה , ובחנם , כי לא יועיל לו. זַעֲמָה - נראה לי , פתח , שהוא לשון ציווי; אבל 'זוֹעֲמָה' , מלא פום (בחולם) , משמע: נקבה זועמת; כמו "אש אוכלה" (דב' ד , כד); "והיא שופטה את ישראל" (שו' ד , ד).

וישא משלו - המשל הוא: "כי מראש צורים" (להלן , ט). ומהררי קדם - מזרח. לכה ארה - תחסר מלת 'ואמר'. ובשיר השירים כמוה רבים , והוא דרך קצרה. זעמה ישראל - הטעם כפול כמשפט , שהיא דרך לדבר טעם אחד במלות משונות , וישנוהו לחזוק. והיתה ראויה מלת זועמה להיותה על משקל "זכרה לי" (נחמ' ה , יט); וכאשר נפתח העי"ן בעבור היותו מהגרון , היה בינו ובין הזי"ן חולם תחת קמץ חטף.

מהררי קדם - רוצה לומר: מהרים מזרחיים. לכה ארה לי יעקב - רוצה לומר , ששלח לו שיקלל יעקב , והרצון בו: בני ישראל , כי כבר נקראו 'יעקב' כמו שנקראו 'ישראל'. ולכה זועמה ישראל - רוצה לומר: הָבֵיא הזעם והקללה על ישראל.
ריכוז קישורים