תנ"ך - נאם שמע אמרי־אל וידע דעת עליון מחזה שדי יחזה נפל וגלוי עינים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

נְאֻ֗ם שֹׁמֵעַ֙ אִמְרֵי־אֵ֔ל וְיֹדֵ֖עַ דַּ֣עַת עֶלְי֑וֹן מַחֲזֵ֤ה שַׁדַּי֙ יֶחֱזֶ֔ה נֹפֵ֖ל וּגְל֥וּי עֵינָֽיִם: (במדבר פרק כד פסוק טז)

טקסט וניקוד:

נְאֻם שֹׁמֵעַ אִמְרֵי־אֵל וְיֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן מַחֲזֵה שַׁדַּי יֶחֱזֶה נֹפֵל וּגְלוּי עֵינָיִם: (במדבר פרק כד פסוק טז)

טקסט בלבד:

נאם שמע אמרי־אל וידע דעת עליון מחזה שדי יחזה נפל וגלוי עינים: (במדבר פרק כד פסוק טז)

תיקון קוראים:

נאם שמע אמרי־אל וידע דעת עליון מחזה שדי יחזה נפל וגלוי עינים: (במדבר פרק כד פסוק טז)
אֵימַר דְּשָׁמַע מֵימַר מִן קֳדָם אֵל וְיָדַע מַדַּע מִן קֳדָם עִלָאָה חֵיזוּ מִן קֳדָם שַׁדַּי חָזֵי שָׁכֵיב וּמִתגְּלֵי לֵיהּ :

וידע - ג' (וחסר): *במ' כד , טז; נח' א , ז; דה"ב ב , ו.

וידע ג' נאם שמע אמרי אל טוב יי' למעוז וידע לפתח.

וידע - ג'.

[ויודע דעת עליון - לכוין שעה שהקדוש ברוך הוא כועס בה (ראה ברכות ז , א).]

ויודע דעת עליון - בדרך נבואה , לא בקסם.

וקרא עצמו עתה 'שומע אמרי אל' ו'מחזה שדי יחזה' , כאשר עשה בנבואה השלישית (לעיל , ד) , והוסיף לקרא עצמו: יודע דעת עליון. והאומר כך: 'יודע אני דעת פלוני' , ירצה לומר שהוא מכיר ממנו מה בלבו , הדברים שלא יגיד בפיו; וכן זה יכוין לומר , שהוא יודע ויאמר עתה מה שיש בדעתו של אל עליון לעשות בעולמו בסוף כל הימים. וזה כענין שנאמר "כי יום נקם בלבי" (יש' סג , ד); ואמרו (ראה קה"ר יב , י): 'ליבא לפומא לא גלי'. והנה אמר הכתוב בכאן: וישא משלו ויאמר , ולא הזכיר שהיה זה בנבואה כאשר הזכיר בשלש הפעמים - כי כיון שאמר נאם שומע אמרי אל ומחזה שדי יחזה , בידוע כי היתה עליו יד יי'; כאשר בפעם השלישית , שאמר "ותהי עליו רוח אלהים" (לעיל , ב) וקרא עצמו כן (לעיל , ד).
ריכוז קישורים