תנ"ך - מה־טבו
אהליך
יעקב
משכנתיך
ישראל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מַה־טֹּ֥בוּ
אֹהָלֶ֖יךָ
יַעֲקֹ֑ב
מִשְׁכְּנֹתֶ֖יךָ
יִשְׂרָאֵֽל:
(במדבר פרק כד פסוק ה)
מַה־טֹּבוּ
אֹהָלֶיךָ
יַעֲקֹב
מִשְׁכְּנֹתֶיךָ
יִשְׂרָאֵל:
(במדבר פרק כד פסוק ה)
מה־טבו
אהליך
יעקב
משכנתיך
ישראל:
(במדבר פרק כד פסוק ה)
מה־טבו
אהליך
יעקב
משכנתיך
ישראל:
(במדבר פרק כד פסוק ה)
מָא
טָבָא
אַרעָך
יַעֲקֹב
בֵּית
מִשׁרָך
יִשׂרָאֵל
:
מה
-
טבו
-
ב':
במ'
כד
,
ה;
שה"ש
ד
,
י.
מה
-
טבו
-
ב'
מה
טבו
דדיך
מיין.
מה
טובו
אהליך
יעקב
-
על
שראה
פתחיהם
שאין
מכוונין
זה
מול
זה
(ראה
ב"ב
ס
,
א).
[משכנותיך
-
חניותיך
,
כתרגומו.
דבר
אחר:
מה
טובו
אהליך
-
מה
טובו
אהל
שילה
ובית
עולמים
ביישובן
,
שמקריבין
בהן
קרבנות
לכפר
עליכם.
משכנותיך
ישראל
-
אף
כשהן
חריבין
,
לפי
שהן
משכון
עליכם
,
וחרבנן
כפרה
על
הנפשות;
שנאמר
"כלה
יי'
את
חמתו"
(איכה
ד
,
יא)
-
במה
כלה?
"ויצת
אש
בציון"
(שם;
ראה
תנח'
משפטים
יא).]
מה
טובו
אוהליך
-
פועל
עבר
,
כמו
"כי
אורו
עיני"
(ש"א
יד
,
כט).
מה
טובו
אהליך
יעקב
-
רוצה
לומר
,
שגם
בקבוץ
אשר
באהל
ואהל
לא
ימצא
,
רק
טוב
,
כל
שכן
בקבוץ
כלל
ישראל.
ואמר
זה
,
לפי
שאם
ימצא
רע
באהל
אחד
מהם
-
יענשו
כלם
,
כמו
שבארנו
בפרשת
'קרח'
(תועלת
ו
בקובץ
תועלות
לרלב"ג
,
במ'
טז
,
א
-
יח
,
לב);
והיה
זה
כן
מצד
היותם
כלם
מתאחדים.
ומזה
גם
כן
אפשר
שנתישר
בלק
לכוין
להחטיא
קצתם
,
כי
בחטא
האחד
מהם
יענשו
כלם.