תנ"ך - לכן
אמר
הנני
נתן
לו
את־בריתי
שלום:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לָכֵ֖ן
אֱמֹ֑ר
הִנְנִ֨י
נֹתֵ֥ן
ל֛וֹ
אֶת־בְּרִיתִ֖י
שָׁלֽוֹם:
(במדבר פרק כה פסוק יב)
לָכֵן
אֱמֹר
הִנְנִי
נֹתֵן
לוֹ
אֶת־בְּרִיתִי
שָׁלוֹם:
(במדבר פרק כה פסוק יב)
לכן
אמר
הנני
נתן
לו
את־בריתי
שלום:
(במדבר פרק כה פסוק יב)
לכן
אמר
הנני
נתן
לו
את־בריתי
שלום:
(במדבר פרק כה פסוק יב)
בְּכֵין
אֵימַר
הָאֲנָא
גָזַר
לֵיהּ
יָת
קְיָמִי
שְׁלָם
:
לכן
אמר
-
ב'
ראשי
פסוקים
בתורה:
שמ'
ו
,
ו;
במ'
כה
,
יב.
את
בריתי
שלום
-
שתהא
לו
לברית
שלום;
כאדם
המחזיק
טובה
וחֵנות
למי
שעושה
עמו
טובה
-
אף
כאן
פירש
לו
הקדוש
ברוך
הוא
שלומותיו.
את
בריתי
שלום
-
טעמו:
את
בריתי
,
ברית
שלום;
כמו
"כסאך
אלהים"
(תה'
מה
,
ז);
ורבים
כן.
והטעם
,
שלא
יגור
מאחי
זמרי
,
כי
הוא
נשיא
בית
אב
(ראה
להלן
,
יד).
פנחס
(בנוסחנו:
פינחס)
בן
אלעזר
בן
אהרן
הכהן
השיב
את
חמתי
-
אין
לישראל
לישנאותו
על
שהרג
זמרי
,
כי
טובה
גדולה
עשה
להם
,
שהשיב
חמתי
מעליהם
,
ולא
כִּליתִם.
ואם
ישנאו
אותו
,
אין
בכך
כלום
,
כי
הנני
נותן
לו
את
בריתי
שלום
-
אין
לו
לירא
כלום
,
לא
מקרובי
זמרי
שהיה
נשיא
,
ולא
מקרובי
כזבי
שהיתה
בת
מלך.
הודיע
הקדוש
ברוך
הוא
למשה
,
שישלם
שכר
טוב
לפינחס
על
קנאתו
אשר
קנא
לאלהיו
ועל
הצדקה
שעשה
עם
ישראל
לכפר
עליהם
,
ולא
מתו
כולם
במגפה.
וצוהו
שיודיע
לישראל
שהוא
כהן
לעולם;
וזה
טעם
לכן
אמור
-
שיגיד
זה
בישראל.
ולא
אמר
הכתוב
'והיתה
לו
ולזרעו
אחריו
כהונת
עולם'
כמו
שנאמר
באהרן
(שמ'
כה
,
יג)
,
אבל
אמר:
ברית
כהונת
עולם;
ואמר:
את
בריתי
שלום
-
שיתן
לו
ברית
עם
השלום
דבק
בו
,
ובאהרן
נאמר
"לכבוד
ולתפארת"
(שמ'
כח
,
ב)
,
ולכך
אמר:
אשר
קנא
לאלהיו
-
והמשכיל
יבין.